天玉的運勢知識

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天玉經序

唐曾文辿江東一卦從東吉，八神四個一；江西一卦排龍位，八神四個二；南北八神共一卦，端的應無差。天卦江東掌上尋，知了值千金；地畫八卦誰能會，山與水相對。父母陰陽仔細尋，前後相兼定；前後相兼兩路看，分定兩邊安。卦內八神不出位，代代...
天玉經

目錄內傳上內傳中內傳下內傳上【江東一卦從來吉，八神四個一，江西一卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應無差。】蔣注：天玉內傳，即青囊奧語，挨星五行，玄空大卦之理。楊公妙用，止有一法，更無二門，此乃反覆其詞，以授曾安公者也...
風水經典天玉經之八

第五章附錄：《天玉經序》與《天玉經》考第一節曾文辿《天玉經序》原文在李本芳老師的《祖傳本》內載有曾文撰的《天玉經序》，卻沒有楊筠鬆撰的《天玉經》。《天玉經序》的原文是：江東一卦從來吉，八神四個一。江西二卦排龍...
風水經典天玉經之二

第三章審諸家釋義辨別真偽第一節審釋義一、內傳上原文：江東一卦從來吉，八神四個一。江西二卦排龍位，八神四個二。南北八神共一卦，端的應無差。二十四龍管三卦，莫與時師話。忽然知得便通仙，代代鼓駢闐。《四庫》釋：古以天卦為...
風水經典天玉經之五

三、內傳下原文：乾山乾向水朝乾，乾峯出狀元，卯山卯向迎原水，驟富石崇比：午山午向午來堂，大將鎮邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休。《四庫》釋：乾山乾向水朝乾，乾峯出狀元。卯山卯向迎源水驟富石崇比，午山午向午來堂，大將鎮疆坤山坤...
風水經典天玉經之四

二、內傳中原文：二十四山起八宮，貪巨武輔雄。四邊盡是逃亡穴，下後令人絕。《四庫本》《大全輯要本》釋：此以小遊年引起挨星二十四龍，各隨五行起貪巨祿文廉武破輔之星。惟貪巨武輔四星最吉，外皆逃亡敗絕之位。亦如小遊年八宮...
風水經典著作《天玉經》5

三、內傳下原文：乾山乾向水朝乾，乾峯出狀元，卯山卯向迎原水，驟富石崇比：午山午向午來堂，大將鎮邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休。《四庫》釋：乾山乾向水朝乾，乾峯出狀元。卯山卯向迎源水驟富石崇比，午山午向午來堂，大將鎮疆坤山坤...
風水經典天玉經之六

第二節去偽存真一、去偽內傳上原文：水倒玉街官便至，神童狀元出，印綬若然居水口，玉街近台輔。鼕鼕鼓角隨流水，豔豔紅貴。作者按：玉街(御街)有二，一為放三神水，水出四維，稱為上御街。一為水流墓庫，稱為上御街。郭楊曾古法，水出墓絕...
天玉經上

楊筠鬆著內傳上江東一卦從來吉，八神四個一。江西一卦排龍位，八神四個二。南北八神共一卦，端的應無差。二十四龍管三卦，莫與時師話，忽然知得便通仙，代代鼓駢闐。天卦江東掌上尋，知了尋千金，地畫八卦誰能會，山與水相對。父母陰陽...
風水經典著作《天玉經》7

第四章楊筠鬆《天玉經&middot;原著》白話註釋(七十二龍挨星)原文：江東一卦從來吉，八神四個一，江西二卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應無差，二十四山管三卦，莫與時師話，忽然知得便通仙，代代鼓駢闐，天地父母三般卦，時...
風水經典著作《天玉經》4

二、內傳中原文：二十四山起八宮，貪巨武輔雄。四邊盡是逃亡穴，下後令人絕。《四庫本》《大全輯要本》釋：此以小遊年引起挨星二十四龍，各隨五行起貪巨祿文廉武破輔之星。惟貪巨武輔四星最吉，外皆逃亡敗絕之位。亦如小遊年八宮...
風水經典著作《天玉經》1

第一章諸種版本亮相第一節《四庫全書》收錄本天玉經卷一楊筠鬆撰李定信考內傳上江東一卦從來吉，八神四個一。江西二卦排龍位，八神四個二。南北八神共一卦，端的應無差。二十四龍管三卦，莫與時師話。忽然識得便通仙，代代鼓駢...
風水《天玉經》之一

第一章諸種版本亮相第一節《四庫全書》收錄本天玉經卷一楊筠鬆撰李定信考內傳上江東一卦從來吉，八神四個一。江西二卦排龍位，八神四個二。南北八神共一卦，端的應無差。二十四龍管三卦，莫與時師話。忽然識得便通仙，代代鼓駢...
區分天然玉與人工合成玉

區分天然玉與人工合成玉來源：本站本站關鍵字：開運在中國的收藏品市場，玉器一直備受藏友喜愛。玉器收藏之風越刮越強，玉器的價格也是不斷上漲。在利益的驅使下，玉器造假越來越常見，於是市場上便出現了各種各樣的人工合成玉器...
風水經典天玉經之七

第四章楊筠鬆《天玉經&middot;原著》白話註釋(七十二龍挨星)原文：江東一卦從來吉，八神四個一，江西二卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應無差，二十四山管三卦，莫與時師話，忽然知得便通仙，代代鼓駢闐，天地父母三般卦，時...
夢見玉皇大帝在天空中

夢見玉皇大帝在天空中是什麼意思？做夢夢見玉皇大帝在天空中好不好？夢見玉皇大帝在天空中有現實的影響和反應，也有夢者的主觀想象，請看下面由本站整理的夢見玉皇大帝在天空中的詳細解説吧。夢見玉，通常預示要發財，大富大貴。...
《地理辨正》天玉經

天玉經內傳上【江東一卦從來吉，八神四個一，江西一卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應無差。】蔣注：天玉內傳，即青囊奧語，挨星五行，玄空大卦之理。楊公妙用，止有一法，更無二門，此乃反覆其詞，以授曾安公者也。江南江北江東江...
道觀大全之天水玉泉觀

道教是我國曆史上一個歷史悠久的教會，它是我國本土教會，對我國的宗教信仰有着重要影響。道觀是道教信徒供奉神仙的一個...
玉尺經 . 真天機賦

唐楊筠鬆著嘗考尋龍之法，首看龍氣之盛衰，次察向水之吉凶，審召瑞邀祥之妙，察陰陽朝應之情。生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位，十二宮配屬於五行，而貪武破之天星始定。人丁實繫於長生，財祿必根於官旺，是以長生水朝堂，螽斯千古。...
夢到了天下玉鐲怎麼説

夢見天下玉鐲，得此夢，得此夢，乃是身邊小人頗多，與他人間正面糾紛，彼此財運難得，家中老人身體狀況不佳者，生活更有不安之事。如做此夢，不可有任意妄為之事，如與他人間有所爭執，則生活多有不利之意。冬天夢之吉利，春天夢之不吉利。...
道觀大全之玄天玉虛宮

道教是我國曆史上一個歷史悠久的教會，它是我國本土教會，對我國的宗教信仰有着重要影響。道觀是道教信徒供奉神仙的一個地方，它是我國建築文化中的瑰寶。玉虛宮是我國道觀中的一個重要道觀，它位於武當山北麓。大家是不是很...
風水經典天玉經之三

《大全》釋：同上蔣注：三才，即三吉。六建，即六秀。此節上二句論方位，故須排定陰陽。下二句論形勢，玉輩捍門皆去水，須翻身兜抱，謂之龍去要回頭也。作者按：《四庫》和《大全》愧為江西之法。六建，即六秀，釋為天地人才鬼祿，也只有五建...
風水經典著作《天玉經》6

第二節去偽存真一、去偽內傳上原文：水倒玉街官便至，神童狀元出，印綬若然居水口，玉街近台輔。鼕鼕鼓角隨流水，豔豔紅貴。作者按：玉街(御街)有二，一為放三神水，水出四維，稱為上御街。一為水流墓庫，稱為上御街。郭楊曾古法，水出墓絕...
天玉經中

內傳中二十四山起八宮，貪巨武輔雄，四邊盡是逃亡穴，下後令人絕。惟有挨星為最貴，泄漏天機密，天機若然安在內，家活當富貴，天機若然安在外，家活漸退敗。五星配出九星名，天下任橫行。幹維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪。支神坎震離兑癸，陰卦...
天玉經下

天玉經下楊筠鬆著內傳下乾山乾向水朝乾，乾峯出狀元，卯山卯向迎源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休。辨得陰陽兩路行，五星要分明，混鰍浪裏跳龍門，渤海便翻身。依得四神為第一，官職無休息，穴上八...