文化象徵 生肖馬
文化象徵--生肖馬,龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為,龍馬就是仁馬,它是黃河的精靈,是炎黃子孫的化身,代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸,長長的頸項,顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼,翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛,引頸長嘯,發出動聽的和諧的聲音。這是多麼神采駿逸的形象,多麼瀟灑昂揚的身姿。
文化象徵--生肖馬
祖先們在世界觀裏已經把龍馬等同於純陽的乾,它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞《易經》中乾脆説:“乾為馬”,它是天的象徵又代表着君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……這就是孔夫子在《周易·乾卦》中總結的那句中國人代代流傳的最響亮的名言的由來:“天行健,君子以自強不息!”是的,這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬,雄壯無比,力大無窮,追月逐日,披星跨鬥,乘風御雨,不捨晝夜。這不正是中華民族戰天鬥地,征服自然的生動寫照嗎?不正是炎黃子孫克服困難,永遠前進的生動比喻嗎?不正是中國人民不畏艱險,樂觀向上的生命意義的反映嗎?
馬又是能力、聖賢、人才、有作為的象徵。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬,常常騎着他巡遊天下。八駿的名稱:一個叫絕地,足不踐土,腳不落地,可以騰空而飛;一個叫翻羽,可以跑得比飛鳥還快;一個叫奔菁,夜行萬里;一個叫超影,可以追着太陽飛奔;一個叫逾輝,馬毛的色彩燦爛無比,光芒四射;一個叫超光,一個馬身十個影子;一個叫騰霧,駕着雲霧而飛奔;一個叫挾翼,身上長有翅膀,象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。有的古書把“八駿”想象為八種毛色各異,分別有很好聽的名字:赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實,駿馬的神奇傳説都是在形容賢良的人才,切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實比喻着他的人集團,才華卓越,本領非凡,各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業。
更清楚無誤的以馬喻示人才的事蹟,是著名的“千金買骨”的典故。戰國時期,各國的君王競相爭奪招攬人才,以求邦國的穩固長久。燕昭王也不例外,準備以廉恭虛心的姿態和優厚的報酬來攔優秀人才。燕國有個叫郭隗的臣子,就向昭王講了一則從前關於千里馬的寓言:從前有個君王想花千金求一匹千里馬,三年過去了,一直未能如願。門人便主動請戰,表示可以弄到千里良馬。國君派他去,三個月內就找到千里馬的下落,但是馬已經死了。門人拿出五百金買下了馬的骨頭,回來交差。國君生氣地説:“我要的是活馬,你怎麼花五百金的價錢去買回一堆枯骨?”門人答道:“是啊,今天我替大王花五百金買下千里馬的骨頭,那一匹活生生的千里馬就不知多昂貴了。天下人由此知道大王這樣看重千里馬,還愁別的千里馬不紛紛而來嗎?”果然,不到一年,千里馬三番五次一跑來了。
郭隗講到這裏,話題猛然一轉,聯繫一了目前:今天,大王要是真心求賢招才,那就先重用我郭隗吧。連我這樣不怎麼傑出的人才都受到了重視,那些比我強的真正賢才呢?千里馬一旦打算投奔誰,再遠也會自動來。
這則出自《戰國策》的故事,向我們展示了求賢若渴的道理。正因為馬象徵着人才,所以善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者,象秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現的沉悶局面就被叫作“萬馬齊喑”。清朝著名的文人龔自珍有一首詩就説:“九州生所恃風雷,萬馬章喑究可衰;我勸天公重抖摟,不拘一格降人才。”
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