有關猴的成語文化集萃
有關猴的成語文化集萃
在十二生肖中,猿猴與人類最多相似之處。也許正是由於這種可比性太強之故,削弱了人類在自然界中“唯我獨尊”的崇高地位,引來人對猿猴情感上的幾許不平,於是在漢語中有關猴的成語或俗語幾乎都含有貶義。
▲朝三暮四
此成語出自《莊子?齊物論》:“狙公賦茅,曰:‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。
曰:‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悦。”狙(jQ),古書上指一種猴子;狙公即養猴子的人。賦茅,即給予栗子。原意指只變名目或形式而不改變實質或內容以欺人,後多形容人的語言、行動反覆無常。然而無論取義如何變化,猴子在成語中的愚蠢地位是難以動搖
▲沐猴而冠
此成語出自《史記?項羽本紀》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”項羽在咸陽燒秦宮室後,思欲歸鄉,有人即以此語罵項羽難成大事。沐猴而冠即獼猴戴帽子的意思,獼猴不能長時戴冠帶,比喻楚人性急躁。但也有人認為,這是説獼猴雖著人衣冠,但其心仍非人類。後人即用此成語比喻外表雖像樣,但本質卻沒有改變,諷刺的是那些依附權勢、竊據名位的人。顯然,猴子又成了被嘲弄的喻體。
▲教猱升木
此成語出自《詩經?小雅?角弓》:“毋教猱升木。”猱(ndo),古書上説的一種猴子,性善登木,不用教而能。後人即以此成語比喻引導壞人去做壞事,猴子在這裏仍然是一個不光彩的角色。
▲心猿意馬
此成語出自佛典,比喻人的心思流蕩散亂,如同猿馬之難以控制。猿猴喜動,馬善奔
馳,以二獸為喻體,真是神來之筆。
▲猿鶴蟲沙
此成語出自《藝文類聚》卷九十引晉?葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一軍盡化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙。”後人即用以比喻陣亡的將士或死於戰亂的人民。作為喻體,猿猴也並非全用其貶義。
▲尖嘴猴腮
這是常用來比喻貌醜者或無福之人。“殺雞駭猴”則比喻懲罰一人以恐嚇或警誡其他人。在這兩個成語中,猴子扮演了倒黴的角色。然而猴子也有其狡黠的一面,源於17世紀法國拉?封丹的寓言《猴子與貓》中的“火中取栗”一語即是:猴子騙取貓用爪取火中栗子,栗子為猴所食,貓爪上的毛則被火燒光。比喻替他人冒險出力,吃了苦頭卻得不到好
此外還有“猴年馬月”、“哀腸寸斷”等有關猿猴的成語,也活躍於眾口。
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