百家姓包排名是怎樣的？

有時候就喜歡開玩笑説你是姓什麼的，你跟我又不是一家，我為什麼要跟你玩，姓氏對於我們來説是很重要的一個標誌，它會跟着你從出生到落葉歸根，可能有些人就覺得一個名字而已，但是它比我們想象的要重要的多。接下來就和小編一起去看看百家姓裏包排名在第幾位呢？

包姓起源：
源出一
源於風姓，出自遠古部落首領中國三皇五帝之首包羲字伏羲號黃熊諡太昊後裔，《易經繫辭》載：古者包羲氏之王天下也；《史記》載：伏羲至淳厚，作《易·八卦》。
《漢書》載：伏羲為三皇之首，《中華萬姓同根》《百家姓》載：包羲母風華胥，包羲隨母姓風，為風姓包氏。後裔黃帝之子有少昊己姓和任姓酉姓祭祀伏羲；《路史》載：包羲後裔有包氏，以氏稱姓為包姓，屬於以先祖名號稱謂為姓氏。
太昊創制八卦，教民捕魚、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧【繁體字庖犠】氏簡化為包羲氏。按史籍《路史》中的記載：“包羲氏後有包氏”,屬於以職業形成的先祖名字簡化為姓氏，以氏稱姓。
古代北方作páo（ㄆㄠˊ），南方作bāo（ㄅㄠ）。無論怎麼考證下面幾支都是包羲後裔，因為包羲不但是中華人文太始祖，而且中國人把他奉為人類始祖神！
現代考古相繼發掘出甘肅秦安大地灣大帝裏文化遺址；河南舞陽賈湖文化遺址；浙江河姆渡文化遺址；山東泰安大汶口文化遺址；使包羲及其後裔史料得以證實，其中在大汶口文化遺址發現太昊日月圖騰。
《唐書·帝王世系表》載：豕韋風姓！《繹史·世系》載：包羲後裔包豕韋【缽室韋】；《黑龍江古代民族史綱》載：東夷豕韋北遷形成東胡室韋；《柔然史》為木骨閭即蒙古哩的音譯；《魏書》作失韋；《舊唐書》為蒙兀室韋；《蒙兀兒史記》載：蒙兀者，室韋之別種也，其先出自東胡！《東北民族史略》載：蒙古族出自室韋蒙兀部。（雲南會澤包世福提供）

源出二
出自春秋時楚國大夫上將軍包胥的後裔，《三皇廟碑》載：包羲創字作八卦，子裔為少典。《國語·晉語四》載：少典娶有蟜氏生黃帝炎帝，始祖母華胥。《路史》載：包羲母華胥。《史記》《百家姓·包》載：黃帝子孫楚君棼冒後裔包胥救楚有功封於申，史稱申包胥，包胥辭不受，人稱王孫包胥。周敬王姬丐十四年（楚昭王熊壬十年，公元前506年），吳王僚用伍子胥之計破楚入郢。包胥隨楚昭王羋軫（熊壬）出逃，在楚國將亡的危急時刻，包胥認為只有強大的秦國能夠幫助楚國，因而獨自求援於秦國。秦哀公不願意出兵。包胥因遭拒，便在秦廷不吃不喝地哭泣了七天七夜，秦哀公為其忠心所感動，終於派公子子蒲、子虎率領戰車五百輛援救楚國。在秦、楚兩國軍隊的反擊下，終於趕走吳國軍隊，收復了郢都，楚國得以復國。後來，楚昭王論功行賞，封包胥於申地（今河南南陽市），而包胥則聲稱：我請救兵不但為了國君，最主要是為了楚國人民！拒受賞賜，隨即隱居山中，以度晚年。因此，楚國人民對王孫包胥非常敬重，仍按封邑名稱其為申包胥。
申包胥的後人，在周敬王十四年即開始以包字為姓氏，該支包氏自此開始，漢朝時成為漢族包氏，史稱漢族包氏正宗，因而，申包胥被尊為漢族包氏的得姓始祖，該支包氏正確讀音作bāo（ㄅㄠ）。

源出三
《世本》《三皇廟碑》《三皇五帝時代》載：包羲之裔少典。《國語》載：少典生黃帝炎帝；《山海經·海內經》載：炎帝生伯夷父；伯夷父生西嶽；西嶽生先龍；先龍生氐羌。宋朝時賜羌王榆龍琦姓包，名包順，後裔形成羌族包姓。

源出四
源於偽託改姓，妄言避難改姓為氏。據説史籍《後漢書》記載：“西漢末年丹陽包氏，本為鮑氏，為避王莽之亂，改鮑為包。”此後成為包氏的一支。但在各種版本的《後漢書》中沒有查到有此記載！

百家姓的來源有四，所以説每一個名字的背後總是有着許多的歷史故事。