姓名學趨吉避凶的原理
姓名學趨吉避凶的原理
中國風俗文化有一個鮮明的特徵,那就是趨吉避凶。在姓名學漫長的歷史發展中,圍繞着姓名的形音義理,形成了獨特的吉祥姓名文化,這已經成為姓名學一個顯著的風俗特徵。
《説文》謂:“名,自命也。”從這裏可以看出,名字是對生命的自我表述和認知符號。 因此,姓名學的命名原理,從一開始就有了鮮明的取捨和趨避。
人們在命名的實踐中,總是要回避惡名、賤名、兇名、俗名、庸名、病名、壞名,總是要追求善名、吉名、美名、福名、貴名、壽名。可以説,中國吉祥文化中的幾乎每一個符號,都在姓名學之中,有着廣泛的應用和對應。姓名學實踐的兩大源泉,其一就是中國的吉祥文化。
接下來,我們來看一個漢字——“福”。
從字形上,此字九宮圓滿,沒有欠缺。合圓滿的意象。
從字義上,有衣服,有田地財產,有人丁,有食物,所以是福。
從字音上,這是一個非常重要的羽韻音。夫,婦,父,撫,服,富,輔,覆,……我們可以看出,此音韻具有保護、安全、給養的原始字義。
其實,如果我們深究這些吉祥文字的易理和義理。就能發現這些文字之所以承載着祥瑞的內藴,往往是有其深刻的依據的。因此,賦予姓名祥瑞信息,幾乎已經成為姓名學實踐的第一法則,也是姓名學風俗中最重要的現象。
以名潤德。在姓名中,賦予道德情懷。
以名詠志。在姓名中,寄託人生志向。
以名明性。在姓名中,自勵卓異品性。比如:戲劇大師焦菊隱,美學家、著名學者金開誠,革命先驅孫逸仙;喜劇表演藝術家王景愚;
以名喻像。在姓名中,形成人生境象。比如:作家路遙,革命家王若飛,
以名寓道。在姓名中,表達人生感喟。比如:作家賈平凹,
名,是對命運實體的稱謂。名不正,則言不順;名不祥,則命難安。
姓名的五格吉祥,三才合局,五行流通,陰陽平衡,首先應當基於其形音義理的吉祥。離開了這個基礎,一切三才五格,五行八卦,就沒有依託,失去根基。一個在易理上剴切命局的名字,如果失去了作為基礎的吉祥文化的誘導,也難以發揮其應有的功能。
姓名學的大廈,不是空中樓閣。如果説,她是在中國傳統文化根系上生髮的一朵奇葩,那她首先就是芬芳怡人,美麗動人的。
每每面對一個個靈動的命局,起名老師心中都會湧起創作的激情。就像為寶劍打造劍鞘,就像為王冠安上明珠,每一個姓名都是一份祝福,每一個姓名都是一個祈禱。
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