巫姓的來源 姓巫的名人 巫氏圖騰
巫姓的來源
巫
巫姓相傳是一個與職業有關的姓氏,所從事的職業是替人祈福驅禍、爭取平安。由於這種職業在古代大多世代相傳,久而久之,人們便以其所從事的職業稱呼他們,其職業的名稱於是演變為姓氏。另外,相傳黃帝時有名醫巫彭,伏羲的後代有人名叫巫咸,商代有名臣巫賢,他們的後代都姓巫。
巫姓歷史上以平陽為郡望,當代則主要分佈在廣東、四川、江西等省。名人有:漢代冀州刺史巫捷等。
姓巫的名人
巫 鹹:是一位不凡之人。《歸藏》載:“昔黃帝將戰,筮於巫咸,”《列子·黃帝》:“有神巫自齊來,處於鄭,命曰巫咸,知人生死存亡,期以歲月,句句如神。”從記載的業績,看出他確是一位神巫,料事如神。不僅如此,而且也精通醫道。説他作過堯的醫生,“能祝延人之福,愈人之病,祝樹樹枯,祝鳥鳥墜。”這位巫咸,真可謂集醫、筮兩道於一身了。
巫 妨:是上古時代一位身兼醫、筮兩道的著名人物,寫下《小兒顱腦經》可據以卜天壽,也可用以判病疾。他傳之子孫,再由他的世代子孫相互傳授,為我國最早的一部幼兒科醫學專著。
巫 凱:明代句容人,剛毅果斷,智勇雙全,鎮守邊鎮30多年,邊務修飭,威惠並行。
巫羅俊:字定生(582-664),號青州。羅俊先祖巫暹,東晉末年由山西省平陽郡夏縣(今山西省臨汾市)避亂到山東兗州,後管福建南平。隋大業(605-617年)間,羅俊隨父再遷居寧化。巫羅俊從小刻苦認真學文習武,且富有無私無畏的精神,愛抱不平,互助互愛,常做好事,愛憎分明。他少年有知識、有殊勇、有抱負,而得“文韜武略的少年”的名聲。唐貞觀三年(629年),天下基本靖寧。巫羅俊這時已是48歲的中年人,考慮到“黃連去長安天末,版籍疏脱”,沒有正式建置不行,因此“羅俊自詣行在上狀,言黃連土曠齒繁,宜可授田定税”。“朝廷嘉之,團授巫羅俊一職,令歸剪荒以自效。”黃連由朝廷批准,於唐乾封二年(657年)有了鎮的建首,名為“黃連鎮”,結束了“版籍疏脱”的歷史。巫羅俊得到朝廷嘉獎和旨令之後,便不再是“山大王”,而是朝廷命官,便可以行使職權,再加上原有豐厚的經濟積累,進行大規模的開發,開發的境城東自桐頭嶺,西至站嶺,北自烏泥坑,南至杉木堆。即包括現在清流縣境的八分之六和明溪的一部分,約達4000多平方公里,為五十年後建縣奠定基礎。巫羅俊於唐麟德元年(664年)8月11日,與世長辭,享年83歲。
巫子秀:明孝宗弘治年間廣東省興寧縣的名士,以英勇絕人而著稱。據説,他家居羅崗,跟賊穴很接近,而卻獨能保衞自己的家鄉。有一次,他設下奇略擒到賊首,還親自把強盜頭子給殺了,把首級獻給官府,然後請來官兵幾乎把強盜剿盡。這麼一來,那批強盜當然恨之入骨。有一天夜裏竟把巫子秀一家統統殺光了,使得興寧的老百姓迄今一談起這件事就會扼腕痛惜不已。
巫子肖:明神宗萬曆年間的新喻知縣,廣東省龍川縣人,出知新喻縣時,以孝友謙介而被百姓譽為“青天”。巫氏的名氣,也因而在南方各地響亮異常。
此外,還有戰國時期,一位善於卜筮的巫陽。漢代的巫都,曾以其名著《養性經》而傳於後世,成為醫學上的不朽之作。從巫彭、巫咸、巫妨、巫陽、巫都,都是巫姓先祖,又同是中國偉統醫學的祖宗。由此可知,巫姓先人一開始就與中國的傳統醫學緊緊連在一起的。
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