廉姓的來源 姓廉的名人 廉氏圖騰
廉姓的來源
一、姓氏源流
廉(Lián)姓源出有二:
1、出自高陽氏,為顓頊的後裔,以祖名為氏,始祖為大廉。根據《元和姓纂》和《姓纂》記載,黃帝之子名昌意,昌意之子顓頊,顓頊之孫名大廉。其子孫有以其名字命姓者,乃成廉姓。廉姓的出處河東,就是現在山西省境內黃河流域以東的一片地方。
2、出自維吾爾族,以官名為氏,始祖為布魯海牙。元朝時,維吾爾族(當時也稱畏吾兒族)人布魯海牙歸元,官拜肅政廉訪使時,正值其兒子降生,布魯海牙雙喜臨門,遂以自己的職官給自己的兒子取名為廉希憲(元時肅政廉訪使簡稱廉使),廉希憲的後人與漢人一起生活,友好相處形成了廉姓的一支。
得姓始祖:大廉。廉姓的確是一個十分老資格的中國姓氏,其來源至少可以追溯到4000年以前。根據《姓纂》一書的考證。廉姓的姓源是這樣的:“顓頊孫大廉之後,以王父字為氏,趙有廉頗。”換言之,這個古老的姓氏,也是最正統的黃帝后裔。在《史記》的七十列傳中,《廉頗·藺相如列傳》是大家所熟悉的一篇。廉頗,是戰國時代趙國的神武大將,他的一生,多采多姿,在司馬遷的筆下尤其栩栩如生。廉頗的精彩表現,不但使他的大名永垂不朽,還有一個更積極的意義,就是使他所姓的“廉”氏,成為了一箇中國人所熟悉的姓氏,同時,更證明了廉姓的古老。廉氏後人奉大廉為廉姓的得姓始祖。
二、遷徙分佈
(缺)廉姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。遠祖起源於上古時期,據元和姓纂記載,廉姓的起源非常古老,古代帝王黃帝有一個孫子叫顓頊,他又有一個孫子叫秦大廉,秦大廉的後代就以名字中的“廉”為姓。據元史記載,元朝時,有一個維吾爾族人布魯海牙,深得元朝皇帝的信任,官拜肅政廉訪使,不久,他的兒子降生了,他就用官名給兒子取名為“廉希憲”,從此,廉希憲的後代就都姓廉了。廉姓後來在河東郡發展成望族,世稱河東望。姓苑:顓帝孫秦大廉之後,以王父字為氏。元史廉希憲傳:元廉希憲,其父布魯海牙拜廉訪史而希憲適生,遂以父官為氏。廉姓望居河東郡(今山西省夏縣北)。
姓廉的名人
廉 潔:字子庸,一字子操(或字子曹),春秋末期衞國人,孔子弟子,為孔門七十二賢人之一。
廉 頗:戰國時趙國將領,惠文王時,率軍大破齊兵,拜為上卿。後又多次帶兵打敗齊、魏等國的軍隊,以勇敢善戰聞名於諸侯。公元前260年,秦、趙為爭奪上黨,在長平(今山西省高平北)大戰,他統率大軍,築壁堅守,相持三年,秦軍不能取勝。後趙王中秦反間計,改用趙括為將。趙括只知紙上談兵,招致慘敗,趙軍四十萬人被俘,遭活埋。公元前251年,廉頗又率軍大破燕兵,任相國,受封為信平君。趙悼襄王時,他年事已高,悒鬱不得志,憤而投奔魏國,居大梁(今河南省開封),後來又離魏赴楚,老死於楚國壽春(今安徽省壽縣)。
廉 範:東漢杜陵人(今陝西省長安縣東南),字叔度,為人厚德,行孝重義,受業於薛漢門下。漢明帝永平初年隴西太守鄧融,賞識他的才德,備禮請廉範到郡衙當功曹史(主管選署功勞)。恰在此時鄧融有失職事件,被州牧所舉發,廉範知道鄧融之罪,無法脱解,於是託病請求離去,由此鄧融對他深為恨怨。廉範離開郡衙後,便到洛陽,變更姓名,屈身謀求充當一名廷尉獄卒,這時,鄧融果然被判罪下獄,廉範便在獄中左右服侍,盡心勤勞,以報鄧融知己之情,鄧融發覺他的相貌很像廉範,但不敢確認,於是問道:“你怎麼很像我以前的屬下功曹史呢?”廉範呵斥説:“你困厄獄中莫非老眼昏亂了。”自此以後,就不再説別的了,後來鄧融刑滿出獄,困苦生病,廉範仍然跟隨身邊孝養侍奉,直到鄧融去世,廉範終竟不表露自己的身份,親自盡禮送喪,到南陽安葬完畢,而後離去。廉範的受業師薛漢因楚王謀反事件牽連被殺,親朋學生,都不敢前來探視,唯有廉範卻冒死前來收屍安葬。漢顯宗聞知大怒,召廉範入朝,痛加斥責,廉範説:“臣愚魯急直,以為薛漢等已被誅殺,實因不忍師生之情而來收屍安葬。”皇上聞言感動,於是赦免其罪,從此廉範的名望顯揚天下,不久被薦舉為秀才,數月後又升為雲中太守,後又官為蜀郡太守,為官勤政愛民,人民安居樂業,深得百姓敬仰。
廉 布:宋代畫家。字宣仲,號射澤老農。楚州山陽(今江蘇省淮安)人。妙年登科,官至武學博士,以張邦昌婿,負才不得用。後居紹興,既絕仕宦之念,以詩酒自娛。畫山水,尤工枯木叢竹、奇石松柏、種種飄逸,師東坡而青出於藍。
廉公諤:西漢堂邑人,曾任萊蕪令,有政績,百姓唱道:“甑釜生塵魚,境內安以樂。昔聞範史雲(見《範氏宗祠通用對聯·三、歷史名人·範丹:又名範冉,字史雲……》),今見廉公諤。”後歷官司農少卿、滑州知州。
廉希憲:元朝畏兀兒人。父名布魯海牙,曾經做過“廉訪史”的官,便以官職中的“廉”字為姓。他自幼學習漢文化,篤好經史。元朝建國初期,典章制度都不夠完備。廉希憲以中書省重臣的身份,積極推行漢法。當時,元世祖忽必烈重用搜刮錢財的大臣阿合馬,遭到了廉希憲的反對。廉希憲多次直言進諫,惹怒了忽必烈,被罷除了宰相。但是,元世祖深知廉希憲是個不可多得的人才,幾年後又重新起用他擔任剛剛設立的荊南行省?穴湖北地區?雪的長官。他到任以後,嚴明法紀,重懲劫掠、侵擾百姓的士兵,戰後混亂的社會秩序得到了治理。廉希憲自己也廉潔自律,清貧自守。一天夜裏,幾個下屬送來了大批珍玩,遭到他的嚴厲斥責:“這些財物如果是你們自己的,我收下就等於拿了不義之財;如果是你們從百姓那裏搜刮來的,我收下就等於是犯罪了。”幾年後,世祖將他調回京師。臨走的時候,當地百姓哭着攔阻道路,久久不讓他啟程。廉希憲最崇拜唐代的魏徵,認為秉忠直言是做臣子的本分。他每次上朝議事,都是直言利弊得失,世祖經常被他頂撞得十分惱火。一次,世祖私下對他説:“以前我是宗王,你指出我的過失,我可以包容。現在我是天子,你是臣下,你怎麼還能那樣直言無忌呢?芽”他回答説:“王府的事是小事,天下的事是大事,我如果不管是非曲直,都一味順從陛下,那麼天下將要受大害了。”1280 年,一代名臣病逝於北京,終年50歲。
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