正月不剪頭髮的由來 正月不剃頭的民俗

在我國大多數地方都流傳着正月不剃頭的説法，而之所以有這樣的説法，是因為“正月不剃頭，剃頭死舅”的習俗，而之所以有這樣的説法存在，可以説是一種政治性質的結果，也是第一種被迫的妥協，讓我們一起來看看正月不剪頭髮的由來典故吧。

正月不剪頭髮的由來典故
　　“正月不剪頭”，到底什麼來頭？這得從清軍入關時説起。

在公元1644年，清政府打敗李自成後，大清皇帝為了實行“削平四周，留守中原”的治國主張，就在故宮下了個命令，也就是“剃髮令”：把前額和兩邊的髮際線全部剃了，留下中間頭髮最多的地方然後扎個辮子。

這種髮型要在漢人間大肆推行，少不了推行媒介，也就是“剃頭匠”。清政府把剃頭匠召集起來，給他們每人發一個掛有聖旨的“吊投旗杆”。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把大家的頭髮“一一拿下”。

然而這條律令在最開始實施得並不利索。

《孝經》有言：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。

古代男人把頭髮當做自己的生命，如果要剪掉了頭髮就是在對自己用刑。三國時期，曹操割發代首便是這個意思。

當時清朝打出的口號是“留頭不留髮，留髮不留頭”。漢人的一系列反抗徹底激怒了滿清統治者，怒火中燒的滿清政權開始採取屠城的方式來強制推行“剃髮令”——順治皇帝隨便找點茬兒，一聲令下，就接連出現了“揚州十日”和“嘉定三屠”等悲劇。

脖子畢竟硬不過鋼刀，最後多數人為了項上頭顱被迫剃了發。

然而，反抗並沒有停止，“正月不剃頭”便成了一種反抗形式。

1644年至1650年（順治元年至七年）間，意大利人衞匡國寫下《韃靼戰紀》，記錄了中國南方軍民為保衞頭髮而戰的情況：“士兵和老百姓都拿起了武器，為保衞他們的頭髮拼死鬥爭，比為明朝皇帝戰鬥得更英勇，不但把清軍趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，殺死了很多清軍。實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。”

為剃頭不惜掉頭，這是意大利人很難理解的。

但歷史的車輪是會不斷前進，且無法阻擋的。在清朝政府的高壓下，以及逐漸安定的盛世之治，剃髮政策得以正常實施。

一些文人士大夫也不再高喊“頭可斷髮不可剃”，而是以“正月不剃頭”來表達對前朝的思念，實為“思舊”，為了掩人耳目，訛傳為“死舅”。

正月理髮好不好
　　到了正月，天地間的陽氣逐漸上升，所有萬物都開始向外散發生長，人也要順應自然，應該早睡早起，穿寬鬆的衣服，把頭髮披散在肩上，讓頭髮自由地生長。不應該剪斷頭髮，也不應該把頭髮扎得太緊，這樣會阻塞人體的生髮之氣，約束了人體生機的勃發。

所以正月理髮是不順應四時節氣變化的，建議在春季三月不要太經常理髮剪髮，讓秀髮自然生髮。

如果説正月裏理髮了，會有什麼影響，估計最多的是心裏上的不舒服吧，最主要是這個説法流傳的太久的緣故了。