與民同樂，歷史上皇帝賞月的步驟

在我國，中秋節可以算得上是和春節元宵同一個檔次的節日了，不因為別的，就因為它那團圓吉祥的寓意，在古時候那種交通不發達的情況下，分居兩地的親朋好友想要相聚一次是非常不容易的事，所以也就有了共同賞月，互相思念對方的傳統，就連皇帝也不例外。

　　一、拜祭月神
　　夜幕降臨紫禁城，天清雲淡，皓月升空。披着月亮的清輝，清代皇帝率領他們的嬪妃，拜祭月神，賞月飲酒。沐浴在略帶清冷的月光中，每個人都從內心深處感到清爽，但除了皇帝之外的每個人，后妃們，太監們，宮女們，他們的心裏似乎又有些落寞：自己的親人都在宮外，在這團圓的時節，親人們一定在思念自己吧？清代皇帝祭祀月神的地方在今天的北京阜城門外。《大清會典》載：“凡夕月，每年秋分酉時祭；遇醜、辰、未、戌年祭，餘年遣大臣攝祭，玉用白璧，禮神制帛一，色白，牲用太牢，樂六奏，用光字，舞八佾”，也就是説在中國的生肖年中，凡遇牛年、龍年、羊年、狗年，都由皇帝親祭，其餘年份都派遣大臣替為祭拜。中秋之時，帝王若親往月壇祭拜，則將身穿月白色朝服，帶綠松石朝珠，腰繫龍紋金方版式白玉朝帶，大約在傍晚六七點鐘前往月壇祭月。

　　乾隆帝即位第六年起，開始巡幸塞外，至乾隆六十年，共巡幸塞外四十九次，在避暑山莊度過四十八個中秋節。那麼，乾隆皇帝是如何在山莊過中秋的呢？據《清史稿》記載，清宮各種節令活動中，每個節令都有具體的典制，其中“中秋節”佔有突出的地位，到了乾隆時期節令定製就更加詳細。乾隆皇帝在山莊過中秋節要舉行月供活動。如乾隆二十八年，在避暑山莊的煙波致爽殿院內擺月供時，有供品二十八種，其中有自來紅小月餅。祭月完後，賞宮內眾人，隨往山莊的皇后、貴妃及妃四位、嬪五位、貴人三位、常在四位、阿哥七位等，每位亦伺候自來紅月餅一盤。

　　二、品嚐月餅
　　祭拜之後就是品嚐內廷製作的月餅了。清代，供給北京皇宮中的月餅“從下至上直徑尺餘，重有兩斤”。清代北京中秋祭月除香燈供品外，就是團圓月餅。供月的月餅大的直徑有一尺多長，上面有月宮、蟾蜍、玉兔等圖案。清代宮廷裏的中秋節別有一番風味。清代宮中，一到八月，宮中的秋海棠、玉簪花就開了，聞着沁人的清香，盼望着美好的佳節，真是一大樂事！中秋節所帶來的口腹之慾也讓人浮想聯翩，自八月七年級日起，民間就開始賣月餅了，人們互相贈送月餅、西瓜、藕，而宮中的西苑也採收蓮藕。中秋節這晚，祭拜月神後，上至皇帝，下至宮人，自然免不了好好吃一頓。除月餅外，宮廷還時興吃螃蟹，螃蟹用蒲葉包起來蒸熟，然後眾人圍坐，飲酒蘸醋，品嚐肥美的蟹肉。吃完後大家喝蘇葉湯，並用蘇葉湯洗手。宴桌的周圍，擺滿了鮮花、大石榴以及其他時鮮果品，這時還演出中秋的神話戲曲。

　　三、賞月飲酒
　　中國古代對月亮的崇拜極為普遍，先秦至漢唐，人們在中秋節拜月、賞月、詠月。中秋節的月亮以及明月輝映下的清景奠定了中秋節的審美意趣。人們在中秋節期盼團圓、渴望科舉蟾宮折桂、追求愛情、祈求子嗣等為中秋節增添了世俗情懷。而傳説中的嫦娥奔月、楊貴妃變月神、唐明皇遊月宮、吳剛伐樹等神話故事，更讓中秋節包含了超越世俗之上的文化意藴。
　　我們從諸多的皇帝詩文中可以看出，當年乾隆皇帝在山莊過中秋時的地點、時間以及當時的心情意境，如乾隆三十六年中秋即景中寫道：“勝地雲山真表地，中秋風月正秋分”。“雲山勝地為康熙三十六景之一，每當中秋吟詩於此”。此外，還有青楓綠嶼中的月台、月色江聲、梨花伴月、雲帆月舫等這些以月為名的景點都影射着賞月的意境，還有一些詩文説明了乾隆皇帝每年在山莊過完中秋節後，農曆十六日早便啟程出發至木蘭圍場行圍打獵，因而，從另一方面也證實了清宮行圍出發的時間制度。縱觀歷史，將思想穿越時空，與皇帝一起欣賞山莊中秋夜空中的一輪明月，可以想象的出，當年盛世時期的塞外山莊是怎樣的歡歌樂舞、一派豐收景象，正像皇帝詩中描寫的一樣：“風景皇洲爭較異，綵棚瓜餅貨街頭”。

　　四、宴請羣臣
　　史載，乾隆皇帝是八月十三的生日，與八月十五日的中秋節只隔一日，清代將皇帝的生日稱為“萬壽節”，兩個重大的節日如此相近，因此，乾隆帝在山莊諭旨曰：“八月十三上萬壽節，皇太后行宮行禮，御澹泊敬誠殿扈從王公大臣行慶賀禮，上奏皇太后於卷阿勝境侍膳，此王公大臣等宴凡三日”。也就是説萬壽節後，中秋節繼續侍宴，頒賜瓜果月餅，皇宮內外一派吉祥如意、喜慶祥和的場面不變，適時宮中還會在山莊清音閣、一片雲、雲山勝地等大小戲台演出承應時令的戲目，像《丹桂飄香、霓裳獻舞》、《日月迎祥》、《羣仙慶賀》、》《廣寒法曲》等等，這些曲目大多內容是感謝皇恩、歌功頌德，為的是增添喜慶熱鬧的節日氣氛。乾隆皇帝是位孝子，每年的八月十三萬壽節到八月十五中秋節，這幾天都要給皇太后請安，並侍奉和宴請其母后，還要為母后作中秋侍宴詩，特別是在駐蹕山莊期間，八月十五時節正是山莊秋色宜人、丹桂飄香的時候，每當中秋之夜，悠閒在山莊的月夜之中，欣賞着一輪明月，皇帝與羣臣們一起舉杯賞月，感受着人間天上仙境般的美景，這種情與景的交融恰好迎合了人們內心最愜意的性情，乾隆皇帝是有史以來最講究中秋活動、做詩最多的一位帝王，就乾隆帝的一生來講，關於中秋賞月的詩就多達100餘首，在這上百首的中秋賞月詩裏，有百分之九十以上都是做於避暑山莊，每次皇帝做好賞月詩後扈蹕詞臣們爭着傳看，大臣們看完後根據皇上詩句的意境再續上幾首，附在皇上中秋詩的後面，所續詩文要求用韻巧妙講究，格律對仗工整，最後將這些詩畫製成畫軸收藏起來。

　　總結：這是清朝皇帝的中秋賞月流程，但也是在根本上是為了追求中秋節那種花好月圓，一家團聚的美好祈願。