中元節燒紙錢包怎麼寫 如何寫包袱信息

燒包袱是中元節的一個傳統習俗，燒包袱在傳説中就是給在陰間的親人們送去冥幣，能夠讓他們在下面過的比較開心，不過燒包袱也是有許多的講究的，在燒包袱前一定要寫好稱呼和信息，那麼接下來我們就來看看中元節燒紙錢包怎麼寫。

中元節祭祀包袱怎麼寫
　　“袱包”是古時祭奠逝者，將冥幣以信袱的方式化給幽陰間的亡魂，以寄託哀思。相當於現在人郵寄錢財。由於地域不同，寫法也不盡一致，但大致相仿，其寫法大有講究，隨着老一輩的逝去，正逐步失傳。包袱的反面都只寫一個字：封。草體，壓着摺紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。

農曆七月初至七月半，是人們中元祭祖的日子。燒包袱，是由燒紙錢演化而來。民間在每年農曆七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡靈時，都要燒包袱。意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們在陰間有錢用，更好地庇佑子孫。將打好的紙錢，用白紙封起來，就成了一個個長方形的袱子了。封好後，還要用毛筆字寫上敬奉的字樣。

中元節燒包袱的格式
　　包袱的文字是直排的，從右到左各列內容為：
　　第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封（即：中元節鬼勝會之期虔誠準備陰間紙錢並打包成多少封）；

第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）；

第三列：故XX收用（即：已經故去的XXX老人收用）；

第四列：孝XX祀（即：陽世孝人XXXX祭奠）；

第五列：天運XX年XX月XX日叩化（即：農曆跪拜焚化的日期）。

注意事項

一、不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠”。

二、尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨着改變，相對應的分別是：子、孫、曾孫、高孫。

三、袱皮背面的交合處應寫上一個大大的“封”字，以表示封口，其他鬼等不得隨意拆看。

四、捲上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫專用”。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。

直系親人稱謂
　　先人與送包人的關係表達
　　上九代：稱鼻祖。故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝耳孫。

上八代：稱遠祖。故遠祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝雲孫。

上七代：稱太祖。故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝仍孫。

上六代：稱烈祖。故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝晜孫。

上五代：稱天祖。故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝來孫。

上四代：稱高祖。故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝玄孫。

上三代：稱曾祖。故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝曾孫。

上二代：稱祖父。故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝孫。

上一代：稱父親。故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝男。

旁系親人稱謂
　　先人與送包人的關係表達
　　父之兄：稱伯伯。故伯考 公 老大人收用 孝胞侄。

父之弟：稱叔叔。故叔考 公 老大人收用 孝胞侄。

父之堂兄：稱伯伯。故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄。

父之侄：稱兄或弟。故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟。

母之父：稱外祖父。故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫。

母之兄或弟：稱舅。故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄。

母之伯爺：稱堂外祖。故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫。

母之堂兄：稱堂母舅。故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄。

父之姐夫：稱姑父。故姑父 公諱 老大人收用 內侄。

父之姐妹：稱姑母。故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄。

父之姑爺：稱故姑公。公諱 老大人收用 孝內侄孫。

父之姑娘：稱姑婆。故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫。

同父母之姐：稱胞姐。故胞姐 府 氏收用 胞弟。

胞姐之丈夫：稱姐夫。故姐夫 收用 內弟。

小結：其實不管我們燒的包袱會送到已故親人那這件事是不是真的，燒包袱都是我們對待逝者的一種懷念之情，也是這一傳統習俗想要表達的一部分寓意。