五福臨門指哪五福 五福臨門的寓意和象徵

説到福文化估計大家都是有非常高的認知，也知道福文化屬於歷史悠久代表，同時，福文化與中華民族文化同根同生，更是中華民族發展的見證，所以説，福文化本身的價值和影響已經超過本身，那麼，今天來看看，五福臨門指哪五福呢？

五福臨門指哪五福呢
　　五福指的是：第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。五福當中，最重要的是第四福——“好德”。因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，唯有敦厚純潔的“好德”，樂善好施，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長。

“五福”一詞，原出於《書經》的《洪範》，書中記載的五福是“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命”。

‘長壽’是命不夭折而且福壽綿長。

‘富貴’是錢財富足而且地位尊貴。

‘康寧’是身體健康而且心靈安寧。

‘好德’是生性仁善而且寬厚寧靜。

‘善終’是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裏沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

福，一部中華民族的歷史，就是人們孜孜追求福祿壽喜財的歷史。“五福”説法，最早見於《尚書洪範》：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”長壽、富貴、身體健康且心靈安寧、有美德、不遭橫禍而善終，這是中國人對“福”最早的具體闡釋。

傳統五福與五色五行
　　“五福臨門”最早出自《書經·洪範》。所記載的五福是：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命)”。後來由於避諱等原因，“五福”也有了變化，如東漢桓譚在《新論·辨惑第十三》中就把“考終命”更改為“子孫眾多”，後來的“五福”也就變成了“長壽、富貴、安樂、好德、子孫眾多”了。到了現代王延青CHINA認為“善終”改為“人和”科學，符合天時地利人和，社會和諧，兼容幷蓄，傳承國學，與時俱進。

格物致知 “壽”白 西金義 第一福是“長壽”，命運長久而且福壽綿長

治國 “福”紅 南火禮 第二福是“富貴”，錢財富足而且地位尊貴。

修身齊家 “祿”青 東木仁 第三福是“康寧”，身體健康而且心靈安寧。

誠意正心 “財”黑 北水智 第四福是“好德”，生性仁善而且寬厚寧靜。

平天下 “喜”黃 中土信 第五福是“人和”，善始善終而且繼往開來。

五色：指青、黃、赤、白、黑五色，也泛指各種色彩。古代以此五者為正色。《書·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孫星衍 疏：“五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃，玄出於黑，故六者有黃無玄為五也。”

而對於福文化如果有想更進一步的瞭解，或許大家可以從福文化與我們生活化有沒有更多的關聯存在。