回族十三姓具體指的是哪些姓氏

　　問：回族十三姓具體指的是哪些姓氏？
　　答：回族十三姓：納、馬、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、郝。

納姓
　　回族中的納姓，取自賽典赤·贍思丁長子納速喇丁名字首音。據《陝西通志》載，元朝初，貴族納速喇丁“子孫甚多，分為納、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”在寧夏回族自治區永寧縣楊和鄉，還有納姓回族七百餘户，四千餘人組成的村子——納家户。納姓回族主要分佈在雲南和寧夏。

撒姓
　　撒姓為“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。據安徽和縣撒姓回族家譜載：“撒氏始祖居西域，為回紇人，後為唐平叛，因其功被封斌王，以居關中。”（《撒氏宗譜》）明建文元年（1399年），其後人撒仲謙一家由陝西遷往和縣城西門響水溝一帶居住，有祠名“懋款堂”.在回民族當中，經名帶“撒”字頭的也比較多。僅元代有史可查的官員就有“撒都丁”、“撒裏蠻”、“撒特迷失”、“撒的迷失”,其中“撒的迷失”同名者有8人，這都是撒姓的主要來源。撒姓回族主要分佈在雲南、河北、河南和西北地區。

沙姓
　　沙姓為回族中的大姓。故《千家姓》稱：“今回族多此姓，別為一族。”該姓大多取自經名首音和尾音。如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄兒赤，甫五歲，為宋軍所虜。年十八，留劉整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。”（《元史》）再如，“馬合馬沙或阿思蘭沙或木八兒沙之後裔姓沙。”（《回教民族説》）在回族經名中，帶有“沙”的比較多。如《新元史》也黑迭兒傳載：“也黑迭兒，西域人……子馬謀沙……子密兒沙，次木八人喇沙……次忽都魯沙……次阿魯渾沙。”這都是沙姓之源。另，“沙在波斯語義為王。正如突厥語族稱王為汗。如在波斯王國舊稱‘沙因沙’，義為‘萬王之王’……因此，我認為沙姓族源多半是來自波斯。”（《回回姓氏考》）沙姓中也有賜姓。如“舍班，古裏國回回，入附授南京錦衣衞鎮撫，宣宗宣德五年（1430年）出使西域，以功遷到千户，賜姓沙，名班。”（《回回曆史與伊斯蘭文化》）當時給舍班賜姓沙，還有着另一個原因，即“舍”和“沙”諧音。沙姓也為“回族十三姓”之一。沙姓回族主要分佈在西北、江浙地區。

閃姓
　　回族中的閃姓，據《回教民族説》稱，由“苫思丁之後裔”轉為閃和陝。在明代，閃姓回族多以擅長詩文見著，如閃應雷，閃繼迪、閃仲侗、閃仲嚴等。閃姓也是賜姓之一。據《賽典赤家譜》載：“明太祖定鼎金陵，賜為十姓：日閃，…”在閃姓中，也有改作他姓者，如“宣化有回教望族姓玉，自言原姓閃，賜姓玉。”（《回教民族説》）閃姓回族主要分佈在西北、河北及雲南等地。

蘇姓
　　蘇姓大多取自經名首音。如“蘇里曼……之後裔取姓蘇。‘《回教民族説》”蘇達尼，就取自第一個音’蘇‘為姓“.（《中國回回姓氏來源》）再有，據”寧夏回族自治區同心縣韋州鎮蘇家回族老人講，元末明七年級位阿拉伯商人名叫蘇拉瑪尼，沿絲綢之路來到韋州經商，並長期定居下來，其後裔均姓蘇。“（《中國回族大辭典》）此外，也有因”速來蠻“的”速“（與蘇音相近）賜給蘇姓的。如明朝哈密使臣、錦衣衞指揮僉事速來蠻四世孫烏令班時，便賜給姓名蘇榮。其後均以蘇為姓。蘇姓中也有的是改姓。元代時，福建泉州有一位自西域而來的穆斯林阿合抹，留居後取名蘇唐舍，並取回族蒲氏女為妻，其後便以蘇為姓。蘇姓回族主要分佈在西北地區。

速姓
　　（見《中國回族·貴州回族》）速姓為”回族十三姓“之一。取自賽典赤·贍思丁長子納速喇丁名字的第二個字音。另，明洪武二十三年（1390年）入附後授雲南左衞副千户的西域回回亦速，”子亦名亦速，孫速來蠻時，以速為姓，四世外速俊……八世孫速華，世代為宦，至今為回回望族。“（《回回曆史與伊斯蘭文化》）速姓回族主要分佈在雲南和西北地區。

保姓
　　雲南回族中的保姓，出自賽典赤·贍思丁家族，即”回族十三姓之一“.但昭通《保氏族譜》稱：”吾族原於蒙古，初以特穆爾為氏，元之右族也。自庫庫台特穆爾尊號保保，而入滇始祖以阿保名，於是改姓保氏。“（《滇南叢話》）對於此話，白壽彝先生指出：”予於《族譜》所記第十三世以後，頗為相信。十三世之前，予乃不能無疑。其真實之程度如何，固不難據史籍以斷。“（《滇南叢話》）對於昭通保氏”原於蒙古“究竟是指”蒙古國“還是”蒙古族“,還有待進一步考證。保姓回族主要分佈在雲南。

哈姓
　　哈姓起源於中亞布哈拉王族。元代住平安路同知、中奉大夫、廣東宣慰使都元帥的哈散，任宣慰司副使的哈辛，便分別是北宋神宗年間進入中國的布哈拉王后裔賽典赤？贍思丁的次子和孫子。在元代的中高級官員中，還有哈伯、哈八石、哈八失、哈兒沙、哈海赤、哈黑丁、哈刺、哈麻、哈迷都丁等三十餘人。在明代官員中，有哈林（通事指揮僉事）、哈銘（錦衣衞指揮使）、哈直（安慶衞指揮）、哈維新（商鎮參將）、哈斯哈（潼關副將），以及隨同鄭和一同下西洋的大掌教哈三等。及至清朝，曾任過雲貴川總督和雲貴提督的哈元生，其父哈應忭曾為武昌水師提督，其子哈尚德在乾隆初任過總兵。另外，先後任過湖廣提督和貴州提督的哈攀龍，其太祖哈先聞、祖父哈雲、父親哈世榮均為通議大夫、一等待衞。哈攀龍之子哈國興，為乾隆十七年（1752年）武進士，曾出任過雲貴提督和參贊大臣。其弟哈國泰曾過巡捕三營千總和雲南臨元鎮總兵，兒子哈文龍、哈文彪也分別任過四川軍營補陝西提標右營守備和千總等職。由於哈家多出將門，且功績顯赫，故乾隆皇帝在哈國興病亡後入祀紫光閣昭忠詞時制贊曰：”中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出將種。“（《回族人物誌》）哈姓回族主要分佈在河北、江蘇、湖北和西北等地。

郝姓
　　郝姓回族主要分佈在西北地。

忽姓
　　忽姓取自祖上回回名首音。據《元史·氏族表》載：贍思丁三子忽辛、納速刺丁四子忽先後裔有以忽為姓者。清代張澎在《姓氏尋源》中也指出：”陝西蒲城多忽氏，當為元忽都、忽辛之後。“又據金吉堂《回教民族説》稱：”忽先或忽辛之後裔姓忽“.在元代，編著《飲膳正要》的營養學家忽思慧也是回回人。另，元代回回人中，名字有”忽“字頭、居官達魯花赤者有25人，其中”忽辛“就有7人。忽姓回族主要分佈在雲南。

馬姓
　　回族人姓馬居多，有”十個回回九個馬“之説，回族馬姓起源主要有三種。

木姓
　　回族中的木姓，主要取自經名之首音。如”木八刺或木沙刺福丁之後裔，姓木。“（《中國回族大辭典》）有一部分木姓，也出自沐姓。如：”明初，因木氏鎮守雲南有功，被皇帝賜姓“沐’。明亡後，沐氏後裔為避災禍，有些又改沐為木。”（《中國回族大辭典》）明清時，木姓回族在陝西咸陽還形成了一個聚居點——木家村。該村在50年代時，還立有“國子監太學生木際豐（慶生）”的石碑，立碑時間為乾隆十年（1745年）。（《同治年間陝西回民起義歷史調查記錄》）木姓回族主要分佈在雲南、陝西。