民族知識小貼士，水族的節日都有哪些

五十六個民族，五十六朵花，五十六個民族是一家。正是因為這民族的多樣性，才讓我們中華民族的文化看起來是多麼的博大精深，兼收幷蓄的，因此，我們有必要好好的將之傳統好好的發揚和傳承下去，就比如説水族的一些節日，我們就很有了解的必要。

　　節日
　　水族的歷史悠久，文化璀璨，節日繁多且各具特色，根據水歷，水族有自己本民族特有的傳統節日卯節、端節、蘇寧喜節、敬霞節等。

　　端節
　　又叫瓜節，水族人稱之為“藉端”，“借”就是水語“吃”的意思，是貴州省三都水族自治縣、都勻、獨山、荔波等地的絕大多數水族地區都過這一節日，與漢族的春節相似。端節之前，家家灑掃庭院，居室內外收拾得乾乾淨淨。節日的前一天，過節村寨敲響銅鼓，辭舊迎新。節日裏殺雞宰鴨吃新谷，並要以鮮魚燉湯，準備好新米鮮湯招待親朋。青年男女在“端坡”周圍奏樂歌舞，而且舉行賽馬、鬥牛、文藝演出、放映電影、親友歡聚會餐等活動。除夕（戌日晚）和七年級（亥日）晨祭祖，忌食葷，供品不能有魚以外的其它肉類，忌葷但不忌魚。祭祖的主品是魚包韭菜，原因是傳説先人們曾以九種菜和魚蝦做成的藥驅除過百病。它的做法是將韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等調味品填進洗好的魚腹，捆紮後清燉或清蒸而成。

　　水族有自己的歷法，“端節”是以水書水歷推算出來的。就選擇在水歷十二月至次年二月（相當於農曆八月至十月），每逢亥（豬）日，各地依傳統分批過節。時值大季收割、小季播種，也是水歷的年末歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。在水族中，有“過端不過卯，過卯不過端”的傳統區分，而且各地區過節的先後次序是不能顛倒或混淆的。關於這種風俗，較一致的傳説是，古代水族的祖公拱登有兩個兒子，哥哥被分住到上邊內外套地區，弟弟被分住到下邊的九阡地區。原先約定好，豐收後到祖公處團聚慶祝。後來感到相距路遠，往來不便，就決定哥哥過端節，弟弟過卯節。時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。

　　卯節
　　水語稱“借卯”。只是三都縣九阡地區和與之相臨的荔波縣部分地區水族人過的節日，相當於漢族春節，日子選在插秧結束之後的水歷九、十月（陰曆五、六月）的卯日，並以辛卯日為上吉日，共分四批輪流過節。由於“卯節”和“端節”事實上都是過年，故過卯節的地區不過端節，過端節的地區不過卯節。卯日是節日活動的高潮。新年七年級的卯日盛行着趕卯坡青年男女唱對歌的習俗。卯坡是經過多年遺俗選定下來的，專讓青年男女以唱對歌的形式進行廣泛社交活動的場所。一般多選在一個依山傍水地勢較寬，能容納下數萬人平坦的坡頂上去進行。

　　屆時，不僅過卯節的村寨青年人要上卯坡對歌，就是不過卯節的外寨和毗鄰各縣的男女老幼也會趕來參加盛會。開始對歌前，先由一德高望重的老人當眾宣佈對歌場上的戒律：只准未婚青年男女方可參加對歌。並預祝對歌的後生們能在對歌聲中尋到自己的意中人。於是，在一片吆喝嬉笑聲中，青年男女三五成羣各自尋找自己唱對歌的對手，在卯坡的樹叢中、草地上、山石旁，或站或坐地撐起各色花傘遮住臉對起歌來，如果男女雙方唱得合心合意，事後只要由男方家帶着豬、酒、糯米等認親禮品前去認親，選好了婚期便可成婚，一般家中很少干涉。因此，卯節素有“古老的東方情人節”之稱。蘇寧喜節水語是“水歷四月丑日”的意思，水族民間節日，時間在水歷的四月丑日，即農曆十二月丑日。據水族傳説，這一天是“生母娘娘”向人間送子嗣的日子，所以又叫“娘娘節”，節日的主要內容就是祭祀生母娘娘。

　　薦節
　　水語是“正月”的意思，也叫“借薦”，是受漢族過春節的影響而產生的一個節日，實際上也就是過春節。過薦節的地區一般不過端節和卯節。

　　敬霞節
　　“霞”是水語“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血緣家庭為單位，各村寨聯合舉行祈禱雨水的原始宗教活動。主要在三都縣九阡地區及其毗連地區過此節。敬霞節並非每年都過，相隔兩年、六年、十二年不等。具體時間由水書先生根據《水書》推算。有十二地支子年輪一次的，也有在地支子午年六年輪一次的。主要活動內容則各宗族以等量祭酒擺設於祭壇上（酒、糯米數量不限）。水書先生詞祭天、祈禱下雨。最後由各宗族的頭目攜帶米酒到指定地點，去把象徵水神的“霞石”澆淋偏倒，最後神祕地藏起來，他們認為這樣才保證當地年成風調雨順，莊稼豐收。

總結：關於水族的節日，我們是很有弘揚和發展的必要的，如果沒有他們的話，我們中華民族就會變得不再完整，他們都是我們之中不可或缺的一部分。