水族刺繡文化：巧奪天工的馬尾繡

水族刺繡是水族婦女一代代傳承下來的一個古老又具有民族特色的藝術，水族刺繡的製作過程繁瑣，成品精美、耐用，是水族民族文化中的一個精髓，被成為刺繡屆的活化石。小編知道大家基本都沒聽過這個名字，現在有興趣的朋友不妨就一起來了解一下水族的刺繡吧。


　　水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的、最古老又最具民族特色的，以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。馬尾繡的製作過程繁瑣複雜，成品古色古香，華美精緻，結實耐用。刺繡圖案古樸、典雅、抽象並具有固定的框架和模式。

貴州省三都水族自治縣是全國惟一的水族自治縣，位於貴州省黔南布依族苗族自治州東南部。水族馬尾繡這種水族獨有的民間傳統工藝，分佈在三都境內三洞、中和、廷牌、塘州、水龍等鄉鎮的水族村寨。

水族馬尾繡工藝獨特，刺繡製品十分精美，有媒體甚至譽之為＂刺繡藝術的活化石＂。

在漫漫的歷史長河中，心靈手巧的水族婦女創造了色彩斑斕的民族民間工藝，聞名遐邇的水族馬尾繡獨樹一幟，被譽為中國刺繡的活化石，堪稱世界一絕。

水族馬尾繡是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。馬尾繡入選了首批國家級非物質文化遺產名錄，為這一古老的原始藝術的保護帶來了更好的機遇。

刺繡是流行於水族地區的民間藝術，有悠久的歷史傳統和廣泛的羣眾基礎，其藝術造型豐富多彩，充分體現了水族人民對生活的感受以及對美好事物的執着追求。水族刺繡技法的種類很多，有平繡、馬尾繡、空心繡、挑繡、結線繡及螺形繡等。

工藝特色
　　水族刺繡的技法種類有平繡、馬尾繡、空心繡、挑繡、結線繡及螺形繡等。馬尾繡的主要產品形式有馬尾繡揹帶和馬尾繡花鞋等。四川成都織繡和其他民族的刺繡技藝也有用馬尾為原材料，但只有水族才如此集中地將之用於揹帶等繡品。

馬尾繡工藝十分複雜，採用此工藝製作的繡品具有淺浮雕感，造型抽象、概括、誇張。馬尾繡工藝主要用於製作背小孩的揹帶（水語稱為＂歹結＂）及翹尖繡花鞋（水語稱為＂者結＂）、女性的圍腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘護套等。雖歷經時代和環境的變化，但其造型理念和程式化符號基本不變。

馬尾繡的＂歹結＂揹帶是水族地區公認的最好揹帶之一，往往要經過52道工序才能完成，水族人也常常把是否擁有馬尾繡揹帶看作是否體面和富有的標誌。馬尾繡揹帶主要包括三部分，上半部為主體圖案，由二十多塊大小不同的馬尾繡片組成，周圍邊框在彩色緞料底子上用大紅或墨綠色絲線平繡出幾何圖案，而在上部兩側為馬尾繡揹帶手，下半部為揹帶尾，有精美的馬尾繡圖案與主體部位相呼應，＂歹結＂成為通體繡花的完整藝術品。製作這樣一件＂歹結＂要花一年左右的時間。水族中老年婦女製作＂歹結＂尾花，一般不用剪紙底樣，而直接在紅色或藍色緞料上用預製好的馬尾繡線盤繡，綜合運用結繡、平針、亂針，靈活自如，圖案美觀耐看。

馬尾繡用料考究且工藝繁雜，一般而言，刺繡一件成品需十來道工序，耗時一月之多。在形形色色的刺繡藝術品中，馬尾繡的獨特之處在於用馬尾刺繡，依然採用古老的亂針、扎針等刺繡技法。水族馬尾繡工藝有自己獨特的製作技藝與方法：
　　1、先取馬尾3至4根做芯，用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上，使之成為類似低音琴絃的預製繡花線。
　　2、將這種白絲馬尾芯的繡線盤繡於傳統刺繡或剪紙紋樣的輪廓上。
　　3、用7根彩色絲線編製成扁形綵線，填繡在盤繡花紋的輪廓中間部位。
　　4、按照通常的平繡、挑花、亂針、跳針等刺繡工藝繡出其餘部分。

傳承意義
　　馬尾繡是水族地區一種現存最古老而又最具有生命力的原始藝術，被稱為刺繡的＂活化石＂，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。

雖然製作馬尾繡的人還很多，但穿戴的人已不多。馬尾繡服飾多在節日裏才穿戴，特別是在水族端節裏。最關鍵的是人們的觀念發生了變化，姑娘們做出了衣服都壓在箱底裏，改穿漢裝去了。過去，馬尾繡被視為一位姑娘是否心靈手巧和這個家庭富有與否的象徵。

馬尾繡工藝傳承出現嚴重斷層，現代馬尾繡的工藝製品質量下降，人們已很少願意使用，對水族馬尾繡這一特殊的工藝門類應當進行搶救、保護。

小結：水族的刺繡是我國刺繡文化中的精髓，但是由於馬尾繡的製作過程過於麻煩以及水族的漢化，很多人都不願意使用，導致工藝文化出現了斷層。在以前的時候，一個姑娘是否心靈手巧主要是看會不會製作馬尾繡，如今的這種現象應該引起我們的注意。

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