珞巴族生活在哪，有遷移改變嗎？

珞巴族是中國的少數民族之一，他們主要是分佈在西藏的每個地區。那麼關於珞巴族生活在哪些地區你都知道嗎？他們的生活有哪些遷移和改嗎？還是一直都一原來的地區的方式居住的原來的地區呢？接下來就和小編一起來看看吧！

20世紀60年代以後，生活在察隅、隆子、墨脱、米林等地的處於我國實際控制區內的珞巴族，從氏族社會跨越幾個歷史階段進入了社會主義社會。社會的深刻變革，家長制家庭的解體，珞巴族傳統的長屋失去了存在的社會基礎。因而，長屋這種珞巴族傳統典型的居住形式，在今天的珞巴族社會已不復存在。今天人們居住的房屋均為供一夫一妻家庭居住的棟房。這是珞巴族居住習俗發生的最為深刻的變化。

由於珞巴族長期生活在喜馬拉雅東南部深山峽谷中，受自然條件和社會生產力發展水平的制約，珞巴族羣眾生活水平很低。建造一幢房屋對於一户普通人家來説並非易事，需要長期準備甚至傾其畢生努力才能籌備到建房所需的財物，因而珞巴族以往的房屋建築大都低矮簡陋。西藏和平解放後，在黨和政府的關懷和藏族人民的幫助下，為了解決珞巴族住房難的問題，政府撥專款幫助珞巴族羣眾蓋新房，在有條件的地方統一規劃，集中為珞巴族蓋“新村”。1985年，國家民委和西藏自治區民委投入46萬元，在米林縣修建了珞巴新村。新村房屋高大寬敞，設施較為齊備，從根本上解決了當地珞巴族住房難的問題，極大地改善了珞巴族羣眾的居住條件。近年來，隨着經濟的發展，珞巴族羣眾收入有了較大提高。其中，米林南伊地區經濟發展尤為迅速，2000年人均純收入達2195元。許多人家蓋了新房。現在人們建房時除用傳統竹木建材外，還使用鋼筋、水泥、玻璃等現代建材。珞巴人修房建屋用芭蕉葉苫蓋作頂早已成為歷史。居住條件的顯着改善，是珞巴族居住變化的一個重要方面。

珞巴族傳統的居室陳設及日用物品極為簡單，如今則大為豐富。在日用器皿方面，過去炊具多是陶鍋或銅鍋，現在陶鍋早已淘汰，銅鍋雖有保留，但功能已經改變，較少作為炊具而主要用作飾品。現在炊具主要是各種型號的鋁鍋、鐵鍋和高壓鍋，有的已經使用電飯鍋等現代炊具。塑料、玻璃、不鏽鋼等製品已成為家庭的必備之物。過去人們缺乏卧具，夜晚全家人圍繞火塘就衣席地而眠。如今人們早已習慣用牀和被褥。以往居室內做飯取暖均為三角灶石壘搭的火塘，現在家家户户都是鐵製或壘搭的有煙道的火灶，一些人家已經使用液化氣灶具。過去居室內沒有傢俱，現在每家都有箱、櫃、桌、椅等全套傢俱。而收音機、錄音機、電視機、影碟機、音響等家用電器也已進入了普通珞巴人家。在裝飾上，傳統的獸頭獸骨已較少懸掛，代之以領袖像、明星像或其他時尚宣傳畫，富有時代氣息。生活的牧質條件和生活質量明顯提高。

在起居習俗禮儀方面也有許多變化。過去珞巴族篤信原始巫教，修房建屋從擇地基到開工、修建、竣工、搬遷各個環節都有無數次繁褥的殺雞看肝、占卜問鬼儀式，如今，這些儀式大都簡化，有的已經消失。過去對灶神極為崇奉和敬畏，雖然現在人們仍惜守對火灶的許多禁忌，但這種敬畏已有所弱化，年輕人尤為明顯。同樣，人們對獸角獸骨裝飾的重視和敬奉程度大不如前。收音機、電視機和電話的普及，交通條件的改善和對外聯繫的擴大，使人們獲取信息的渠道大為拓展。社會的發展、科學知識的傳播和現代信息的進入，深刻地影響着人們的生活方式和思想觀念，珞巴族的居住習俗正處於深刻地變化之中。

小結：珞巴族也是經過了很多的歷史的文化和很多的事件的變遷的，但是在經歷了很多的事情之後，他們的居住地點都是沒有改變只是房屋改變了。所以他們現在還是生活在西藏地區，隨着時間的改變很多的只是原來房屋的面貌和生活的水平的提高。