古代奇怪小説 你都看過哪些?
關於鬼的傳説,不只是現在才有,在古代的時候,這種封建風俗會更加的廣泛。那麼關於古代描述奇怪事件的書籍小説,你具體都看過哪些呢?你都瞭解哪些呢?帶着疑問,接下來就和小編一起來看看吧!
經常看到古代讀書人批評鬼之説為“怪力亂神”,但實際上每個人的好奇心都是無窮無盡的,歷史上還真有不少讀書人自己卻寫過不少鬼怪的故事,在這些書裏,作者對於鬼怪都提供了自己看法,也可謂是那個時代的奇怪事件的大合集,這些書你都看過嗎?
甲聊齋志異
古人説自古文章憎命達,這四本書裏《聊齋志異》的名聲最大,作者的境況也是最悽慘的。蒲松齡19歲時參加考試,在縣、府、道試均奪得第一名,考中秀才,一時名聲無雙。後就一直考不中了,一生窮困潦倒,他把他的才情放在了雜書上,除了《聊齋志異》還有很多雜書戲曲。
乙太平廣記
《太平廣記》是宋太宗趙匡義(公元939年——公元997年,又名趙光義、趙炅)下令編纂的,編者共13人,於太平興國二年(公元977年)始,太平興國三年(公元978年)成書,太平六年(公元982年)雕版。
全書按題材分為92類﹐又分150餘細目。神怪故事所佔比重最大,如神仙55卷,女仙15卷,報應33卷,神25卷,鬼40卷,可見其取材重點所在。此書基本上是一部按類編纂的古代故事總集。
《閲微草堂筆記》不僅僅是神怪書籍,也有歷史資料。裏面寫的很多奇怪時間是紀曉嵐的親身經歷。書中的故事範圍則遍及全中國,遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。
在書中紀曉嵐把自己的學術觀點也寫進去了,寫了不少諷刺朱程理學的鬼怪故事。紀曉嵐崇尚漢學的徵實,鄙薄宋學的虛偽與空談。在紀曉嵐看來,朱程理學的信仰者滿口“存天理,滅人慾”,認為人的慾望是罪惡,其實才是最大的罪惡。
丁子不語
《子不語》之名源於《論語·述而》所謂“子不語怪、力、亂、神”,表明我要寫的就是亂力怪神。《子不語》和《閲微草堂筆記》一樣諷刺朱程理學。
如在《全姑》一文,故事中的縣令是個以“他人皮肉博自己聲名”的人,當他得知一對青年男女相愛,就把他們抓起來,各打了四十杖,而且把少女頭髮剪掉,鞋子扒去。
後來得知二人竟結為夫妻,大怒,又把二人抓來,把男子打死,女子發官賣,還振振有詞:“全姑美,不加杖,人道我好色;陳某富,不加杖,人道我得錢。”刻畫了朱程理學信奉者是如何以存天理滅人慾傷害他人。
小結:被各種翻拍的聊齋志異相信大家都知道,這個鬼的故事在民間流傳最廣。但其實還有乙太平廣記,丁子不語,這些都是當時風靡一時的奇怪小説。
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