什麼情況下占夢結果不準確
在中國古代,對占夢者有嚴格的要求,如果不符合這些要求,占夢時就不會靈驗。這便是著名的“占有五不驗”。
1、占夢之人,昧其本原者不驗
占夢者必須對天人之際、宇宙萬物的道理參究透徹,才能占斷天下之夢。也就是説,人生如夢,睡夢之夢為小夢,人生為大夢。占夢者自己必須對此有深刻的認識,然後才能為人占夢。當然,這裏所要分析的占夢並不是占人生大夢,而是占夢中之夢。古代的占夢家認為,並不一定要將宇宙的大道理悟透,只要牢記“人生如夢”這一原則,不深陷夢中之境就行了。如果能再由占夢而有所領悟,由小夢而覺大夢,那將是更高層次的追求。
2.術業不專者不驗
古人認為占夢者必定要熟讀夢書,掌握基本的占夢方法。只有這樣,才能遵循正確的途徑,將神諭明白無誤地破譯出來。另外,一個高明的占夢家必須善於聯想,從細微的象徵中找出吉凶徵兆;否則就有可能對神諭熟視無睹。
3.精誠未至者不驗
古代的占夢術就是要將夢者的感應明明白白地揭示出來。有些夢象簡單易懂,有些則迂迴曲折、撲朔迷離,這就要求占夢者必須虛其神明,以精誠的態度去感知夢境所示。
4.削遠為近者不驗
這一條是指占夢者不能將道與術分裂。古人認為,占夢雖屬小術,但其中也藴涵着大道理。後來的一些術數之士,割裂道與術的關係,把占夢侷限為只言夢境吉凶的小術,不懂得由夢中之夢瞭解人生之夢的道理。這樣就會使占夢成為一門小術,不但不靈驗,也不可能通入大道。
5.依違兩端者不驗
古人認為,對夢境所預示的吉凶,占夢者必須明明白白地揭示出來,不能含糊其辭,依違兩端;否則就違背了占夢術的原則,成為欺世盜名之徒。
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