道觀大全之茅山元符萬寧宮
茅山是我國道教的第一福地,我們經常可以在電視劇中看到有關茅山道士下山降妖除魔的故事。元符宮是茅山的一個道觀,它位於茅山積金峯南腰處,環境優美,是福地中的福地。大家是不是對這個道觀很好奇呢?現在不妨就跟小編一起來了解一下道觀大全之茅山元符萬寧宮吧。
簡介
茅山是道教第一福地,元符宮所在的茅山積金峯南腰處,幽洞密集,怪石林立,山水秀美,風光迷人,是福地之中的福地。
其時建築壯觀,規模宏大,殿宇層層而上,房舍院院相連,金碧輝煌,氣勢雄偉,前是睹星門,正中有天寧萬福殿;又有寶籙殿、北極閣、萬壽台、九層台、宗壇祠、句曲山神祠、廣濟龍王祠、本宮神護聖侯祠、本宮二使者靈佑靈護侯祠與三素、九真、眾妙、大有、震靈五神堂及東秀、西齋、觀雲、啟明、野隱、勉齋、西碧、東齋、樂泉、覺秀、雲林、真隱、監齋十三房道院等,後為劉混康早年所築潛神庵,“總四百餘間。高明傑大,工盡其技。金碧丹堊之飴,螢煌昭爛於祟崗秀巔之上。
歷史
茅山是道教第一福地,元符宮所在的茅山積金峯南腰處,幽洞密集,怪石林立,山水秀美,風光迷人,是福地之中的福地;樑代天監時(公元503年—519年),着名茅山道士陶弘景曾結廬於此“龍池”之旁修煉;唐代至德年間(公元757年—758年),茅山道士在此建火浣宮;宋代景德年間(公元1004年—1007年),道士張明真廬居於此;天聖三年(公元1025年)為延真庵;五年(1027年)為天聖觀;嘉佑年間(公元1057年—1063年),蜀人王略修修煉於此;仁宗時(公元1023年—1063年),茅山上清派第二十五代宗師劉混康,曾築潛神庵於此修習上清道法;元佑元年(公元1086年),哲宗趙煦皇后孟氏誤吞尖針於喉中,醫莫能出,時劉混康聞之,飄然進京入宮,用茅山道教祕傳符籙與丹藥催吐,使孟太后吐出尖針,哲宗皇帝龍顏大悦,於是便賜劉混康號為“洞元通妙法師”,又招住京城上清儲祥宮,並於紹聖四年(公元1098年)江寧符即所居始建元符觀,以供其修道煉法,歷時九載於徽宗崇寧五年(公元1106年)建成,敕賜“元符觀”為“元符萬寧宮”。其時建築壯觀,規模宏大,殿宇層層而上,房舍院院相連,金碧輝煌,氣勢雄偉,前是睹星門,正中有天寧萬福殿,以祀皇帝本命星宿神像,西廡飛天***殿,以藏朝廷恩賜茅山之道經;又有寶籙殿、北極閣、萬壽台、九層台、宗壇祠、句曲山神祠、廣濟龍王祠、本宮神護聖侯祠、本宮二使者靈佑靈護侯祠與三素、九真、眾妙、大有、震靈五神堂及東秀、西齋、觀雲、啟明、野隱、勉齋、西碧、東齋、樂泉、覺秀、雲林、真隱、監齋十三房道院等,後為劉混康早年所築潛神庵,“總四百餘間。高明傑大,工盡其技。金碧丹堊之飴,螢煌昭爛於祟崗秀巔之上。煙霞霏微,草木葱鬱;望之若神,莫可圖寫;即之肅然若雲車,風焉往來於空曠有無之間,不可得而知也;可謂盛矣!”時徽宗還敕江寧府發兵二百人,供元符宮及茅山其它道教宮觀巡邏灑掃,專立兵營拱辰寨駐防保衞,盛極一時。南宋高宗建炎年間(公元1127年—1130年),此宮毀於盜火。
不久又得高宗敕賜重建,工竣並御書宮額。寧宗嘉定五年(公元1212年),又有修復擴建。理宗時(公元1225年—1264年),理宗皇帝親賜茅山道教上清派第三十八代宗師蔣宗瑛修繕宮內“上清宗壇”,且御書“上清宗壇”碑與聖德、仁佑、景福萬年三殿額。明代屢有修繕,並於宮內專設華陽洞正副靈官,以加強對茅山各道教宮觀道教事務的管理;弘治年間(公元1488年—1505年),江寧李君華和茅山道士陳真福曾有修復,後李君華之子李曙又有再修,至此已基本恢復原有規模與格局。後經清末太平天國運動,宮內大部分建築相續慘遭兵火焚燬;抗日戰爭期間,宮內部分僅存建築又遭日軍兵火燒燬,民國年間(公元1912年—1949年),元符宮僅存靈官殿、三清大殿、太元寶殿與東秀、西齋、勉齋、聚仙四房道院等建築;解放後,宮內殿堂及道院多次得到當地人民政府的撥款、屢有修繕;十年浩動期間,該宮除萬壽台與勉齋道院內的部分道房之外,其餘建築均被拆毀。十一屆三中全會之後,黨的宗教信仰自由政策得以重新貫徹與落實,茅山道院的道教活動日益得以恢復,元符宮亦逐漸得以重新修建,並於1988年11月間正式對外開放。現已建成與修繕完工的主要建築有睹星門、靈官殿、碑亭、萬壽台、三天門、慈航殿、勉齋道院、黃鶴樓、東嶽樓與道舍及齋堂以及老君露天神像及其附屬工程。
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