中庸之道忠恕寬容是什麼?中庸之道忠恕寬容
中國是世界上四大古國之一,歷史是比較悠久的國家。有五千多年的歷史文化知識。那麼在這麼悠久歷史文化國家裏,有一個叫做儒家思想中庸之道,不知道你們有沒有學過。在這個中庸之道里教會了我們一些人生道理,今天我們來看看儒家思想裏中庸之道的忠恕寬容是什麼呢?
忠恕寬容
這一原則要求人們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、並行而不相悖。這一原則分別見一《中庸》十三章、三十章。
“子曰:‘道不遠人。人之為道而遠人,不可以為道。’《詩》雲:伐柯柯伐柯,其則不遠。執柯以伐柯,睨而視之,猶以為遠。故君子以人治人,改而止。忠恕違道不遠。施諸己而不願,亦勿施於人。”
這一思想源於孔子,曾子將其概括以傳於世。《論語.里仁》記載孔子告誡曾子的話:“吾道一以貫之。”別的學生問曾參,這是什麼意思。曾參説:“夫子之道,忠恕而已矣。”忠恕是為仁之方。説孔子的思想核心是忠恕之道,也就是説孔子的思想核心是為仁、行仁。孔子説恕便是“己所不欲,勿施於人”。“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。”所謂“能近取譬”就是將心比心,就是忠恕之道的具體實施。
忠恕之道在《大學》裏被稱作“矩之道”。《大學》説:“所惡於上,毋(勿)以使下。所惡於下,毋以先後。所惡於後,毋以從前。所惡於右,毋以交於左。所惡於左,毋以交於右。此這謂矩之道。“這就是”己所不欲,勿施於人”的忠恕之道。不論是忠恕之道還是挈矩之道,其實質都是仁慈博愛,都是要求人們做到“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人”(《論語.公冶長》)。
《中庸》繼承併發揚了孔子的忠恕之道和《大學》的挈矩之道。進一步提出了“以人治人”,要求人們用愛自己的心去愛他人,用責備他人的心來責備自己,用自己的真誠忠恕去感召人、感化人、塑造人。只要堅持忠恕之道,人們就會相安無事、和平共處,人們就會達到素其位而行、無入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界。所以《中庸》説:“君子素其位而行,不願乎其外。素富貴,行乎富貴。素貧賤,行乎貧賤。素夷鍬,行乎夷鍬。素患難,行乎患難。君子無入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求於人,則無怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以徼倖。子曰:‘射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身。’”
小結:以上就是儒家思想中庸之道忠恕寬容一些道理介紹。看完了中庸之道忠恕寬容有沒有學到一些道理!
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