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龍生九子:招財貔貅真的是龍生的嗎?

龍生九子:招財貔貅真的是龍生的嗎?

鄭偉建博士/文

龍生九子:招財貔貅真的是龍生的嗎?

貔貅是很多朋友都知道用來招財的“動物”,小的貔貅可以佩戴在身上,大的貔貅則擺放在家中或者辦公室。但是,究竟貔貅是什麼“動物”,很多朋友則知其然不知其所以然。其實,貔貅是龍生九子中的一個。

龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂“龍生九子”,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,九有至高無上地位,九是貴數,所以用來描述龍子。龍有九子這個説法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有説法,直到明朝才出現了各種説法。

《諸神由來》一書説《升庵外集》記載龍之九子是:品質,形似龜好負重,即碑下龜;螭吻,形似獸,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎蓋;蚣蝮,好立,站橋柱;椒圖,似螺蚌,性好閉,立於門首;金猊,形似獅,好煙火,立於香爐;再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個,恰為龍之九子。今天,鄭博士詳細介紹一下龍生九子。

1、老大囚牛(qiúniú),喜音樂,蹲立於琴頭。
形狀為有鱗角的黃色小龍,好音樂。這位有音樂細胞的龍子,不光立在漢族的胡琴上,彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。



2、老二睚眥(yá zì),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄。
相貌似豺,好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視,所謂“一飯之德必償,睚眥之怨必報”。報則不免腥殺,這樣,這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。



3、老三狴犴(bì’àn),狴犴又叫憲章。相貌像虎,有威力,又好獄訟之事,常見於古代牢門之上,震懾囚犯,民間有虎頭牢的説法,是辨明是非,伸張正義的神
人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸,可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴,讓罪犯們望而生畏。



4、老四狻猊(suān ní),又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,隨之吞煙吐霧;
廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃,相貌又很軒昂的動物,是隨着佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。



5、老五饕餮(tāotiè)形似狼,好飲食。常見於古代烹飪鼎器上,夏商青銅器便可見饕餮紋,為有首無身的猙獰猛獸,是品嚐美味,鑑賞佳餚的“美食家”。
鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳説中特別貪食的惡獸,人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上,稱作饕餮紋。



6、老六椒圖(jiāotú),形似螺蚌,好閉口,情温順,常見於大門上,銜環守夜、阻攔小人、是求學、求子、升職的保護神;因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合。人們將其用於門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧。



7、老七贔屓(bìxì)(霸下),樣子似龜。氣大好負重,常揹負石碑於宮殿中,是長壽、吉祥、走鴻運的保護神;相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。



8、老八螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chi)吻,形狀像四腳蛇剪去了尾巴,這位龍子好在險要處東張西望,也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏樑殿時,有人上疏説大海中有一種魚,虯尾似鴟鳥,也就是鷂鷹,能噴浪降雨,可以用來厭闢火災,於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上,作張口吞脊狀,是宅院守護,驅邪納福,安居樂業的神獸。



9、老九貔貅(pi xiu),又叫辟邪,有獨角、雙角之形,短翼、卷尾、鬃須,是最強之催財風水工具,尤對偏行有奇效,例如外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。自古貔貅都是作為守護財寶吐寶之聖物,貔貅在五行水中帶火性,故能招來大量的金錢,使世間財源自此打開。貔貅專吞金銀肚大無肛,只進不出,即能招財,又能守護財富,掌握財運,是招財進寶的保護神。



鄭偉建博士提醒:
本文龍生九子中對朋友們最密切的就是貔貅,因此轉載此文就會與貔貅結緣發財、如果你擁有一件貔貅吉祥物更能財運大旺。記住鄭博士的話:風水就在我們身邊。