風水開運:芒種時節的風俗
芒種,二十四節氣中的第九個節氣,是指麥類等有芒作物成熟的意思。每年的6月5日左右,太陽到達黃經75°時為芒種。《月令七十二候集解》:“五月節,謂有芒之種穀可稼種矣”。意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟,搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節,故又稱“芒種”。今天風水網就和大家説説,風水開運:芒種時節的風俗。供朋友們參考瞭解!
風水開運:芒種時節的風俗
芒種這一天,是陰曆的閏四月十六,但從節氣來説,卻已經是農曆五月的開始了。五月為午月,芒種是節,夏至是氣。為風姤(gou)卦。象中上面五個陽爻,下面一個陰爻。説明此時至極的陽氣已經到了盡頭,開始有陰氣出現。“夏至一陰生”,陰起來了。
我國古代將芒種分為三候:“一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無聲。”在這一節氣中,螳螂在去年深秋產的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂;喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現,並且感陰而鳴與此相反,能夠學習其它鳥鳴叫的反舌鳥,卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴
芒種是很忙的節氣。對我國大部分地區的農業生產來説,芒種一到,夏熟作物要收穫,夏播秋收作物要下地,春種的莊稼要管理,是一年中最忙的季節,真是“芒種芒種,樣樣都忙”,有的地方甚至還有“芒種不種,再種無用”的説法。
一、芒種與梅雨
芒種前後,長江中、下游地區,雨量增多,氣温升高,空氣非常潮濕,天氣異常悶熱,各種器具和衣物容易發黴,一般人稱這段時間為“黴雨”季節。又因此時正是梅子黃熟之時,所以也稱之為“梅雨天”或“黃梅雨”。
梅雨季節一般要持續一個月左右,而梅雨的多少,對禾穀的豐收、人們的生活有着重要影響,所以梅雨很受人們關注。並將進入梅雨的日子稱作“入梅”,梅雨結束的日子叫“出梅”。
“入梅”、“出梅”的具體日期,因各地所處地理位置的不同而略有偏差。民俗中,一般認為天干中的“壬”為天河之水,所以將芒種後的第一個“壬”日立為入梅的日子,將夏至後的第一個“庚”日定為出梅的日子。
二、芒種習俗
1、祭餞花神
俗語説“芒種蝶仔討無食”,意思是説,芒種這個時節已經過了花開時期,蝴蝶沒有花粉可採了。所以民間有芒種祭餞花神的習俗。
《紅樓夢》中對此習俗,有着較為詳細的描述:“尚古風俗:凡交芒種節的這日,都要設擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。然閨中更興這件風俗,所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅迭成千旄旌幢的,都用綵線繫了。每一顆樹上,每一枝花上,都繫了這些物事。滿園裏繡帶飄飄,花枝招展,更兼這些人打扮得桃羞杏讓,燕妒鶯慚,一時也道不盡。”
2、煮梅
芒種時節有煮梅的食俗,這一食俗在夏朝便已經有了。正月開花的梅樹在此時已經結出梅子。由於梅子味道酸澀,很難直接入口,所以需要加工後才可食用。這種加工過程便是煮梅。
三、芒種五月節坐功
芒種節氣中生物代謝旺盛,生長迅速。舊時還形成了以“芒種”命名的運動功法,稱之為“芒種五月節坐功”。順應這一時令特點,適宜於芒種時節鍛鍊,可於芒種時開始,練至夏至為止。
具體方法:每日凌晨三至七點時,立正仰身,雙手向上託捧,向左右用力,各五至七次,平心靜氣,然後牙齒叩動三十六次,調息吐納,津液咽人丹田九次。
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