玄空風水的主要區別有哪些
玄空風水對於中國古老的地術理論基礎中,屬於堪輿學派中的重要組成的,主要講究的是通過地形地勢的勘察來斷定吉凶環境,以及影響我們運勢的要點。人類賴以生存和發展的氣水和天地的論述。講究通過玄空法則來完美的和自然相互融合的派系也有很多,一起走進風水學。
玄空風水大致分如下六大派:
1、閩南派
(又稱廣東派),以蔡岷山為代表,其主要著有《辯證求真》。在我國南部、香港、台灣等廣為人知。
2、無常派
以章仲山為主要代表。其主要著作有《地理辯證直解》、《心眼指要》、《陰陽二宅錄驗》、《臨穴指南》等。
3、上虞派
以端木國瑚為代表,主要著作有《地理元文》。
4、滇南派
以範宜賓為代表,其主要著作有《乾坤法竅》。
5、蘇州派
以朱小鶴為主要代表,其代表作有《地理辨證補》。
6、湘南派
以尹一勺為代表,其代表作有《四祕全書》。
其中,影響最大的主要是兩大派,即無常派和廣東派。兩派的代表人物如下:
無常派:在章仲山之後,以沈竹礽、沈祖綿(迭民)與江志伊(遷生/莘農太史)、申聽禪(笙技/吹笙子)、王則先(編著)《沈氏玄空學》、《地理凝義問答》、《玄空古義四種通釋》、《玄空捷決》;尤雪行(惜陰/演本)、榮柏雲(著有《宅運新案》、《二宅實驗》、《人間指南》);劉訓升(1966年在台灣著有《陰陽學——趨吉避凶實用絕學》),劉在台、港和大陸各收門徒一位,其中大陸上海的趙易為其86歲高齡時收的關門弟子(著有《中國風水絕學》);談浩然(養吾著有)《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《辨證新解》;孔昭蘇(聖裔,著有《孔氏玄空寶鑑》);蔣飛(玄易,著有《正統玄空派家居風水祕本》),安亭蔣家後人。
廣東派:在蔡岷山後有現代吳師青(著有《地學鐵骨祕》、《撼龍經真義》、《樓宇寶藍》、《香港山脈形勢論》等);孔昭蘇(著有《孔氏玄空寶鑑》內言“三星排龍訣”);劉禮讓(著有《三元地理一脈真傳》,內言“山龍挨星、水龍挨星”);王亭之(談錫永,著有《中州派玄空學》,由弟子整理成書,內言有“三星排龍訣”與無常派的“天心正運”山水飛星)。
小結:要知道在中國文化的影響下,我們只有尊重傳統民間地術的精華,才能夠弘揚民族精神。生存在自然環境中的需要去不斷完善以及重視傳承。
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