八字論傷官見官
歷來有“傷官見官,為禍百端”之説,由於傷官與正官性質對立,正官代表傳統,傷官代表創新,可以打一個比喻,:正官代表執政黨,傷官代表在野黨。傷官是與傳統、專 制呈對立面,有求新變異,自由不拘的性格。所以由於受到社會烙印,在命理學中也反映出來,認為傷官竊命主元神,非善良之輩。自《三命通會》以來,不少命家多取正官、正印,正財,可以養命、護身、為官;而不知偏官、偏印、偏財亦能得力。知食神能吐秀;而不知傷官亦可出奇。傷官僅為五行生剋制化之中,和正官,正印一樣是一種五行生剋的代名詞,本身並沒有禍福吉凶的特徵。正官、正印既能為福、為貴,也能生禍;而傷官也一樣,既能為禍,也能為福為貴。傷官以其能剋制正官,傷其官星而得名。主要功用是能泄命主之元神,制殺,所以只要取其適中,即可出奇。傷官為用神者,多主聰明,英華外發。凡傷官見官者(傷官和正官同時透出命局者),往往會造成命主克泄交加的局面,多主不吉。但傷官見官有可見不可見之別,傷官不僅可以吐秀,而且可以見官,關鍵的是一個宜與不宜。
八字論傷官見官
第一以日主衰旺與命局取用,有傷官見官可不可以見之別,須就原局權衡。
傷官見官可見可不見,總的原則是:日主強,傷官有財,皆可見官;傷官無財,則不可見官;日主弱,傷官有印,不忌見官,以其印能制傷,為有病得藥;日主弱,傷官無印,則不能見官,傷能損官,無印即無藥。傷官見官,用法有五。其一,以財化傷生官;其二,以印製傷護官;其三,制化並用,以生官護官;其四,以傷損官,以損官之有餘;其五,用以調候,以助官星之威。
第二.以五行性質與格局配合,傷官見官有可見不可見之論。
五行傷官,惟火人土傷官,土人金傷官,忌見官星。若金水傷官,水木傷官,木火傷官,皆不忌官星。因為火以水為官星,以土為傷官,水畏土克,土得水無益。土以木為官星,以金為傷官,木畏金克,金得木無益。所以火土傷官格,忌見官星。金以水為傷官,以火為官星,水雖克火,若金寒水冷,不得火温,難以濟物。況水得火,成既濟之功。水以木為傷官,以土為官星,木雖克土,若水泛水浮,不得土止,難以存活。況木得土,成栽培之力。木以火為傷官,以金為官星,火雖克金,若木繁火熄,不得金削脱,則難以通明。況金得火,成器物之象,所以金水木傷官格,不忌官星。有《經》雲:傷官火土宜傷盡,金水傷官要見官;木火見宮官要旺,土金官去反成官;惟有水木傷官格,財官兩見始為歡。
總之傷官見官,為禍不為禍要視命局而定不能一見傷官見官就斷為禍。
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