如何正確看待八字喜用神
測命需要八字命理喜用神(五行)、起名改名需要喜用神、調理風水更需要喜用神,看來這個命中的喜用神,會涉及到一生中的方方面面。沒有喜用神看來是沒有辦法做到符合自己的最好結果。
如何正確看待八字喜用神
選取用神是八字論命中最關鍵一步,所謂“用神”,就是八字中日干(代表命主自身)最需要的五行。因此,取用神首先要看日干的強弱旺衰。日干如偏強則宜抑,如偏於弱則宜扶;知其所缺之點,則宜補其缺;知其受病之處,則宜去其病。即使日干較強,但氣候過寒或過熱,則需“調候為先”。總之,視日主所需要者而取之為“用神”。
日主的強弱主要是由月令來決定的。如甲木日主,生於寅月木旺之時,那當然很強;而戊土日主生於寅月,其勢則弱。從月令初步判斷日主的強弱之後,還需要參看日支以及整個八字的配合來決定。古人有“得時不旺,失時不弱”之論,即是説日主雖然在月令很強,但由於八字中其他干支不得力,仍然會由強轉弱;而日主雖然在月令很弱,但由於八字中其他干支有助,也可以由弱變強。
日支與日主同一個柱,關係最為密切。如戊土日主生於寅月,是木最旺土最虛之時,日主最需要火來生助,那麼戊坐午支,不但午火生戊土,還可使本來剋制日主的月支寅木轉化為火(寅午合化火),從而生助戊土日主,因此儘管戊土日主不得月令,但內有精神,可以反弱為強。由此可見,對於戊土日主來講,其用神就是火。如果大運走南方火地,即所謂用神得地,也就是一生最走運的時段了。命書中有説:“傷用神甚於傷日主。”用神乃八字“命理之總樞”。用神能衞日主,而日主不能衞用神。所以用神弱或受損傷,輕則“福澤不足”,重則“災難重重”、“非貧即夭”了。
日干弱,多官殺,用神取印星。首先是泄官殺的作用,然後才是化敵為友,為我所用。泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒;強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑。先挫其鋭氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身。按理説:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火。火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變。這是指物極必反,但日干已很弱,又那麼多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補。不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明……這叫矯枉過正。所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身。這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對症下藥。而重病配重藥,正是日干弱又多官殺最好的化解辦法,這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中最佳的運程,不但沒有病,而且高官厚祿,權印在握,功名自有。
日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二用神便是比劫。比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋剋星,幫身護身的作用。凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現。十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救。日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛鍊,合金為硬,百鍊成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不幹;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散。在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次於用神為印星。從運程上來説,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是最佳運。比劫運只能是第二好運。
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