五行臟腑相生相剋 分析五行與中醫的關係
五行其實很我們的日常生活息息相關,其中所包含的金木水火土可以揭示萬事萬物的屬性和走勢,五種元素之間還存在着一定的關係,那就是相生相剋,事實上,五行跟我們的中醫學也有關,關係到我們的五臟六腑。
五行與中醫的關係
五行學説是戰國至兩漢時期很有影響的哲學思想。它認為木、火、土、金、水五種基本物質構成了整個世界,五種物質的不同配比,組成了萬物,因此,世界萬物都可以歸入這五大類之中。五行學説源於先民的生活和生產實踐。《尚書·洪範》曰:“水火者,百姓之所飲食也;金木者,百姓之所興作也;土者,萬物之所資生,是為人用。”到了戰國晚期,賢哲們還根據五行的特點,將自然界的許多事物或現象,最終歸納為五大類別。並認為五者之間有着內在的次序和聯繫,遂構建起一整體關聯的世界圖景。這一學説滲透進入中醫學,成為中醫學家認識生命的一大方法。
五行與人體五臟相生相剋的關係
按五行生剋,有木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。那麼同樣存在肝生心,心生脾,脾生肺,肺生腎,腎生肝以及肝克脾,脾克腎,腎克心,心克肺,肺克肝的生克關係。
五臟相互資生的關係:肝生心就是木生火,如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土,如心陽以温脾;脾生肺就是土生金,如“脾氣散精,上歸於肺”;肺生腎就是金生水,如肺金清肅下行以助腎水;腎生肝就是水生木,如腎藏精以滋養肝的陰血等等。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互資生的關係。
五臟相互制約的關係:腎制約心,腎陰承製着心陽,使其不致過於亢盛;心制約肺,心陽可以制約肺,使肺不致於過寒;肺制約肝,肺的肅降抑制着肝的升發,防其太過;肝制約脾,肝之疏泄可以疏達脾氣,令其不致於壅塞;脾制約腎,脾之健運 可以調控腎的主水功能,使水濕不致於氾濫,等等。
按五行制化,生中有克,克中有生,相生相剋,平衡統一,謂之“亢則害,承乃制,制則生化。”五臟之間既有生克關係,勢必也要遵循制化規律。因而每一髒都具有既受它髒資助也能資助它髒,既受它髒剋制也能剋制它髒的生剋制化關係。例如:脾氣虛,則心生之,是謂火生土;而肺不足,脾亦可生之,是謂土生金;若脾氣盛,則肝克之,以制其亢,是謂木克土。等等。
五行跟我們老祖宗的行醫理論息息相關,關係到中醫,所以中醫的門檻一向偏高,現代人對於中醫的傳承不是很好,主要還是因為中醫的高深和奧妙。
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