八字十神數量多少才合適(一)
人生之道,貴在“中庸”。凡事有度,過猶不及。故尚書有云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中”。中者,“不偏之為中”。其表現就是:不上不下,不遠不近、不左不右、不前不後,不多不少,不偏不倚;落腳點就是“中度合節,居中守正”。庸者,“不易之為庸”。在古漢語中“庸”通“用”;取用、使用、利用、作用、僱傭皆為用,平常之常,平常之用。
八字十神數量多少才合適(一)
其中的關鍵就是“不易”,易也,變化、變易、交易、變動。不易之道,就是原則、信仰、定理、規律、始終、堅守的成功之道。就命理而言,守中者定然富貴無虞,偏執者大多多成多敗;守中者定然健康長壽、偏執者多半災病早夭。甚至可以這樣説:守中者貴,偏執者賤;守中者富,偏執者窮;守中者秀,偏執者濁;守中者壽,偏執者夭;守中者昌,偏執者禍。
因此,也可以説,居中守正,則千百年來,儒釋道各家所倡導的改命密碼;誰能持久堅守這個信條,誰就遲早可以擺脱命運的羈絆。就八字而言,八字中“十神”可以代表我們的心性與追求;但是,始終需要明白的是,再好的東西都宜適可而止,不要過猶不及。不然,它們就會或遲或早發展成自己人生的對立面,最終成為人生的負贅。具體分析如下:
1、正財,勤勞敬業為本
命中正財中和,或者成為喜用,不受破壞;其人節儉、守信、安分;做事量力而為,沒有非分之想;也不擅投機鑽營;刻苦而又耐勞,而且,任勞任怨;腳踏實地,按部就班,保守而且中庸。
家庭觀念濃厚,對妻兒能夠盡職盡責。不標新立異,不出風頭,不勾心鬥角,不信邪魔歪道,重視物質生活,缺乏精神調節。
正財過多、過重,或者成為八字中的忌神沒有制克的,則過於重視物質生活,貪圖享受,行好運也能致富,但是家富心窮。
忌神無制化的正財,而且,正財多旺的人,則易好逸惡勞,苟且偷安,守財奴,對人斤斤計較,甚至薄情寡義。
故此,命理上説:一個正財是錢財;兩個正財為妻妾;三個正財多情色;四個正財多貪慾;五個正財聚財禍;六個正財貧且病;七個正財則金玉滿堂。
2、正官,貴乎中正合節
八字中正官中和,或者成為喜神、用神,且未遭遇刑沖剋破的人,命式良好,組合挺當,大多會有官位,至少也有公職。
主其人品行端正,光明磊落,心地善良;秉公尚義,知禮守法;負責重信,熱心服務,安分守己,不貪非分;
同時,重視紀律規範,做事嚴謹,待人處事,客觀理性,有識人之眼光,具管理之能力,重視精神生活,樂於服務人羣,嚴以律己,寬以待人,深博信任與尊敬。
八字中正官過多過旺,或者正官多旺為忌,又無制化的人。做事按部就班,一板一眼,循序漸進,事多牽掛,瞻前顧後,刻板謹愼;
同時,器量狹小,為人小氣;遇事消極怠慢,墨守成規,欠缺變巧;魄力不足,優柔寡斷,臨事猶豫以至錯失良機。
故此,古人説:一個正官為官貴;兩個正官是狹隘;三個正官變成鬼;四個正官事多難;五個正官為勞刑;六個正官死於非命;七個正官多福貴。
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