適宜從事易學職業的命格,有何具體八字特徵
易學作為國學中的一個門類,也為中國文化傳承中最為精奧部分之一;故此,會有不少的年輕人喜歡。但是,喜歡是一回事,能不能將易學作為一項事業與職業,則是另外一回事。就命理而言,八字中具有如下特徵的人,與易學緣分較深,適宜從事相應方面的職業。
適宜從事易學職業的命格,有何具體八字特徵
1、傷官帶印的人
命中傷官佩印,其人大多生性聰明有才又內斂,常常可以成就一番事業,所以也為一種貴氣的標誌。
不過,命中傷官透幹,而印星藏支;或者印星出幹,而傷官藏支;或者傷官與印星同在一柱,傷官與印星緊貼,則為傷官帶印。
相對而言,貴氣的程度,多有不足,但也體現出職業方面對外要靠嘴巴,同時,命主內心會比較有思想的特點,故此,它們能從事易學方面的職業。
2、食傷並透,且帶有華蓋、太極的人
八字中食傷主技藝,主口,主流動、言説、思維;柱中有太極、華蓋,主信仰、玄學、宗教。自然命主所想、所思、所從事的就是五學方面。比如:山、醫、卜、命、相等。
同時,命中食傷俱出,則為混雜,如果原局無制無化,則少了貴氣,難以進入仕途,從事五術方面的職業,也就成了順理成章的事情。
3、官殺為用,但是官殺混雜的人
八字中官殺混雜,需要身旺才好;身弱,官殺就是災難,命運多坎坷,也容易多災病,故此,官殺混雜,得要制化,能夠去濁留清。
不過,即使身強,命中比劫多旺,以官殺為喜用的人,官殺也有不足之處,即使進入仕途,常常也只能小貴,或者富。
因為,他們中的大多數人,常常不能把握住進取的機遇,為人處世也有不清不明的情況,從事九流技藝,或許可以發揮其才幹。
4、官殺逢華蓋、太極;再見梟印或者食傷的人
八字中官殺主事業與職業;官殺印星逢華蓋、太極,則主其人的事業與職業,多與空門、玄學、宗教、信仰有關。
更為重要的是,命中官殺見印梟,或者食傷,常常具有不利的一面。特別是,八字中要用官的人,有了這種組合,則貴不起來;即使能貴,其貴也小;或者會遭遇意外波折。
好的是,梟印也好,食傷也罷,常常代表手藝、偏門冷門的知識、職業緣分。故此,他們也是可以從事這個方面的職業的人。
5、八字中丙辛見辰巳、戌亥的人
八字中丙為灸,辛為針;辰巳為地户,戌亥為天門,又為天醫;同時,丙辛合拱水像,有水通天門、地户,行走江湖之像。
故此,其人的事業,不是行醫,治病救人;就是看地、問卜;行走江湖的人。故此,古人認為,命中具有這種大像的人,當為“九流”術士。
6、八字中癸巳與乙卯、庚申聯戌亥的人
癸巳,納音為水,與戌亥(天門)相連,則為水流天門;乙卯為閒水,自然是口若懸河,暗通天門,自然也是與天地學問有關;
庚申為白虎、道路,聯戌、亥天門,亦為其人常在道路行走,從事天門、天意相關的事業。主家中易出九流之人,或者本人為九流雜術之人。
7、天干有兩壬、地支見子醜的人
天干壬水,主寒居陽位,在天則為天河,在地則為海洋、河流;且壬有計算,勘察、測量的含義,兩壬則有反覆、重複之像;更有流動,奔走、激流之像。
地支子、醜為宮觀、寺廟,故凡八字中子醜位多,天干在透出壬水多者,則有其人常在寺廟、道觀聚集、行走的跡象。故此,古人説,這種命像,定出僧道、九流之人。
8、八字中偏印健旺,偏印為用的人
八字中梟印主偏門,冷門,獨門;梟印健旺,又以梟印為用的人,往往極具鑽研精神,從事易學研究,往往會有獨到的見解與心得,故而常能在易學領域獲得成就。
同時,梟印旺,偏印出幹,或者偏印在日干三圍,也主命主的事業和職業,常常與別人不同,甚至有些另類。自然,這種命格的人,也是可以從事易學事業的人才。
9、八字中有天醫,天醫星為用神的人
八字中天醫星,是指出生月令的前一個字。這個字如果在八字中為喜用,則是能夠治病救人的良醫。從事易學事業,大多能夠救人,替別人解救危困。
當然如果天醫為忌,就是殺人,害人的了;這點尤其需要注意。不過,這個時候,則需要命中天醫具有制化。
10、八字中子午卯酉四正多的人
八字中“子、午、卯、酉”為地支四正,是地的四方;得氣最正、最旺、最為純粹。有人説,凡是與宗教、哲學、修道、五術有關的人和事,均可以從四正所引出。
就我的看法,八字中四正多的人,個性方面都比較堅持,做事情往往都比較專注,有點全力以赴。
也正因為如此,大多適宜比較個性化的事業,需要窮盡心力的學問與職業。而宗教、哲學、五術等方面,是需要投入很大的精力,窮盡一切才智,恐怕都不夠。
因此,八字子午卯酉字數越多,大體兩位以上,其與宗教、哲學、修道、五術的緣分就愈深。
11、八字中辰戌醜未多的人
八字中“辰、戌、醜、未”乃四庫之地,有收藏、單純的含義;地處中央,有忠厚、老實、純正的含義;也是五行中金木水火的聚合之處。
故此,八字中“辰戌醜未”四庫多的人,常有宗教、信仰的傾向,大多喜歡玄學,雜術,至少會是一個相信“命理”、“玄學”的人。
12、八字中太極貴人“始終相保”的人
八字中,年日干甲乙見子午、丙丁見卯酉,戊己見辰戌醜未,庚辛見寅亥、壬癸見巳申,則為太極貴人。如果命中兩個太極貴人全,則屬於太極貴人“始終相保”。
這種命像,本來主貴,古人稱為“封侯萬户,耀祖榮宗”的命像。不過,也要八字組合良好,符合貴格條件。
倘若有所欠缺,大多屬於宗教人士,或者“醫、卜、命、相”之類的人士;或者不能得志的隱士之類。
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