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命數入門,命數名詞解釋

命理,源自於周易,是批解命運的理論,在民間又叫算命術。算命術在中國有着十分豐富的內容,也有着深刻的社會基礎。然而,當我們在查詢自己的命理信息時,總會遇到一些八字命理學的專業詞彙,弄不明白它的意思,本文就是為了解決這一問題的。

命數入門,命數名詞解釋


  命理解釋
  命理,是生命的道理。
  命理,是人生命運的道理。
  “命運”包括兩個含義,一是命,即由命主的八字所組成的一定的排列組合,由它所反映的吉或兇,福或禍。二是運,即人一生所走過的每個階段。“命”和“運”的組合構成了千姿百態的人生“命運”。

  命理名詞解釋
  乾造與坤造:大家看命理書或線上排盤時,常會看乾造或坤造這兩個詞,乾為男,坤為女,這個應該好理解。造是造化的意思,意指天地變化而產生萬物,在人而言,即指人的先天命運。故乾造即為男命,坤造即為女命。

  日元:宋朝以前的命理學,以年柱作為論命的核心,故稱年命、大命。後來改為以日干為中心,為“本我”也就是代表自己。與“本我”發生生克關係的其它干支,就稱為財、官、印、食等十神。日干就是出生那一天干支中的天干,是四柱中的定位中心,沒有這個定位中心,論命將無所適從,故亦稱為日元、日主;簡稱“身”,即“自身”之謂。所謂的“身強身弱”,就是指日元強弱。

  主:“主”字是論命中常用的一個指意動詞,就是表示、代表、斷定的意思。如“食神旺盛,主人善飲食、好謳歌”這句話的意思就是:如果一個人命中食神旺,就代表這個人能吃能喝,喜歡唱歌。

  太歲:民俗學上的太歲,是指每年都有不同的星君掌管當年的氣候、運氣等,六十年一循環。命理學上的太歲指當年的干支,它通過與四柱命局發生五行生克刑衝作用,從而決定當年的運氣。出生的那一年是為生年太歲,以後每一年是為流年太歲。

  流年:每一個年份的更替,如同水一樣流過,所謂“似水流年”即此意也。命理上的流年特指該年的干支和運氣。流年和太歲實際上是一個概念,簡稱曰“歲”,如今年2010年,稱之為流年庚寅,或太歲在庚寅。

  大運:除了八字命盤這個固定的程式之外,命理學還引入了“運”的概念,使我們的人生旅程發生多姿多彩、起伏不一的變化。每十年一變化的稱為大運,每年一變化的稱為小運。算命一般只用大運,簡稱“運”。

  提綱:我們出生的月份,包含着最為強烈的陰陽五行氣場信息,它對四柱其它干支的影響是決定性,佔據提綱挈領的位置。這個月份實際上是指月支,故把四柱中月支稱做月令、提綱、月提。月令提綱逢衝,氣場的波動是較大的,古書云:“月令提綱不可衝,衝者十中有九兇”。實際上沒有那恐怖,但也足見其重要性了,“衝提”也是一個常見的算命術語。

  地與方:在中國的五行學説裏,干支五行是具一定的時空效應的。就空間方位而言,就是:東方木,南方火,中央土,西方金,北方水,這個事五行的方位。因為五行和方位是固定的,所以有時把方位作為五行代稱。假如命稿中有:“癸亥運,運走北方水”,意思就是説癸亥運五行走的是水運,並不是説這步運你要走到北方去。“地”也是類似概念,如説走“木旺之地”,意思就是走木旺之時。

  生:生我日主者為印,我所生者為食傷,一稱為泄,如日元或他幹臨於長生之地,亦曰逢生,須細分之。

  克:克我日主者為官殺,我所克者為正偏財,官殺旺而用食傷克官殺者謂之制,有時財輕劫重而用官殺克比劫亦曰制,即以此制敵之意也。

  化:化字之用多端,如官殺旺而身弱,用印引化生身,稱為以印化殺。一以兩幹化合而變質,如丙辛化水、丁壬化木等,合而變化者,有時簡稱曰化。地支之三合六合變化同此。

  我:我字乃指日主天干而言,論命以日干為主,再視他支對日干之生克喜忌,故稱日主曰我。

  敵:敵字多數係指七殺而言,蓋為攻我之敵人也。即指七殺。有時忌神害我亦稱為敵。

  祿馬:祿,一為十干生旺之臨官位而言,如甲祿在寅、乙祿在卯等。然苟祿馬並稱者,意指財與官,祿即官,馬即財也。

  貴:貴為富貴之貴,然有時稱天乙貴人,亦簡稱曰貴。古籍中論女命之言夫星(即官星),亦稱曰貴,指夫星而言也。

  殺:殺即七殺,乃偏官也,或稱七煞,因恐與神煞之字相混,故稱七殺以別之。命書中因求其簡略,常僅用殺字,如傷官食神之簡稱食、傷然。又:書中常有用鬼字,亦即七殺。

  梟:梟即梟神,乃偏印也,有時簡稱曰梟。

  專:專即專旺之意,如子午卯酉月之水火木金謂之專氣,日支自臨財星謂之專財,日元自坐祿謂之專祿。

  停:命書常有身財兩停、身殺兩停之語,此停字乃均停相稱之意,即身與財官輕重相等,非停止之停也。

  母子兄弟:六親而論母子弟兄或夫妻乃指六神而言,母即印,子即食,弟兄為比肩比劫,夫指官星,妻指財星,即言印太旺為忌。

  月令:即月支,月主氣候季節,為時令,所以月支又稱為月令。

  得令:即月支為強身陣營,即月令為印比,則為得令。古書則以十二長生帝旺死絕表來判定,以日干處長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地為得令。此在日干為陽干時,所得結果大部分正確,而在日干為陰乾時,則基本不準確。

  得地:地為地支,除去月令外之其他地支為強身陣營,為得地。古書亦以十二長生帝旺死絕表來判定。

  得生:四柱干支中有正偏印,能生日干,為得生。

  得助:四柱干支中逢比肩劫財幫身,此為得助。得生得助與得令得地在地支部分是類同的。

  透幹:透幹專指支中人元,比如寅中藏甲木,天干再見到甲,則稱為透幹。見到乙不見甲,不算透幹。

  通根:通根專指天干,與透幹相對,比如天干甲,地支的人元見到甲,就是通根。但如果人元不見甲而見到乙,有時也可算通根,因為畢竟均是木根,乃為站在五行之立場。

  截腳:此乃指地支而對天干,比如甲申,甲為木為頭,如果是甲寅,則為得地有腳,如今坐申,木無生存之地,則為截腳。專指不得地情況。如果甲子,因為子生甲,不能稱為截腳。

  蓋頭:此乃指天干而對地支,比如庚寅,寅為木為腳,如果坐甲,則木得奮發,比如有出頭之日,意氣風發,如今被庚蓋頭而克木,比如籃球之蓋帽,支無法透幹,為蓋頭。蓋頭截腳,均為干支不協。

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