最鼎盛的時代,諸子陰陽家介紹
金木水火土,五項相剋,五行相生,即便不是專門的學者,想必對着五德也不會陌生吧。沒錯,這就是説源自於先秦諸子百家之一的陰陽家的陰陽學説,是一門在天象,藝術,醫學方面都有着重大影響力的學説。
陰陽家(先秦時期的諸子百家學派之一)
陰陽家是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派,齊國人鄒衍是其創始人,陰陽家的學問被稱為“陰陽説”,其核心內容是“陰陽五行”,陰陽學説是漢民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息,而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學説的影響。古代大家與近代學者多認為陰陽家源於道家,近代出土竹簡《三十時》等證實早期陰陽家着作其中有大量道家色彩。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學説相結合,並進一步發展,建構了規模宏大的宇宙圖式,嘗試解説自然現象的成因及其變化法則。華夏民族的天文學、氣象學、化學、算學、音律學和醫藥學,都是在陰陽五行學説的基礎上發展起來的。
概述
戰國時期,有一支專門主張提倡陰陽、五行學説的學派,被稱為“陰陽家鄒衍”,史學家一般以齊國人鄒衍(騶衍)、騶奭為創始人。陰陽家的哲學思想主要是“陰陽説”和“五行説”。“陰陽説”是把“陰”和“陽”看作事物內部的兩種互相消長的協調力量,認為它是孕育天地萬物的生成法則,這和道家創始人老子所秉承的構成世界的概念“道生陽,陽生陰,陰陽生八卦,太極生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以為和”相同。
“五行説”則是由“金、木、水、火、土五種基本元素不斷循環變化”的理論發展出“五行相生相剋”的理念。研究陰陽五行説,能從天體的運行的計算來制訂曆法,掌握世間萬象。到後來,發展出專門研究天體運行規律的“天文家”、研究曆法的“歷數家”後與“五行家”相結合。在矇昧的科學洪荒時代,為了避免災厄,人們總是希望能預先得知天地變遷的異動,“陰陽五行説”的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《老子》、《文子》、《黃帝四經》、《列子》、《莊子》、《易傳》、《鶡冠子》、《管子》、《黃帝內經》、《三十時》、《陰陽家佚書輯本二種》等。
總結:這就是對陰陽家的大體介紹了,最為那個時代最為燦爛的星星之一,陰陽學能流傳到今日已經可以説的是一種奇蹟了。
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