八字中的精氣神表示什麼

天有三寶日、月，地有三寶水、風、火，人生三寶則是精、氣、神。所以古人認為：養生之道，不外乎就是培育你的精氣神。故此，道家就將受氣、尊神、重精視為養生修煉的三原則。那麼，精、氣、神到底是些什麼呢?

八字中的精氣神表示什麼

《皇帝內經》説：“生之來謂之精”。這就是説，精是生命的物質基礎，是生命的來源。有有形和無形之分。有形的精，處於凝聚而穩定的狀態，是我們生命的原動力。精化氣散於無形，推動生命的運動。精有先天、後天之分。先天之精，稟受與父母，凝聚天地日月之精華。後天之精，則是你的血液、津液和生殖之精。

神從本質上來説，就是精的耗散、消耗、運動的形式;是精的功用的發揮。因此，《皇帝內經》説：“兩精相搏謂之神”。

氣則是維繫精神的紐帶。精的表現為氣、神的表現也為氣。氣產生於精，精的化生必須仰賴於氣;神來自於氣，但也通過氣來表達，沒有氣，神也不能獨活。

故此，精氣神看似三家人，實際上它們相輔相成，誰也離不開誰。精是神的物質基礎，精衰則神疲;神是精的主宰，能攝精固精;神守則精固，神蕩則精泄。氣能生神養神，氣旺精足則神明;神則奴氣而統精，神明則氣調精固。所以一個人身體如果要健康，則需要精足、氣旺、神明。

有人説，既然精、氣、神它們之間是相輔相成，那麼，它們就應該是始終維持在一個相對平衡態，也就不用我們去刻意追求來強化其存在是吧?

我想，你説的也在理。因為，從生命存在的角度來説，如果你的精、氣、神不能維持在一個相對平衡的狀態，你可能都不存在了。事實上，這種相對的平衡，也就只是相對。

一來你的平衡可能維持在一個相對較低的水平。二來，這種相對平衡始終是建立在失衡的狀態之下的。也就是説，有的人則可能精旺，有的人則可能神旺，有的人則可能氣旺。不然我們則無法理解，有的人為什麼早死?有的人則為什麼長壽?有的人雖然頭腦聰慧，但是卻身體羸弱?有的人則四肢發達，但是則頭腦簡單?有的人雖然常年不離醫藥，還能活的很長?

那麼，精氣神在八字中是如何體現的呢?我們大體可以從以下幾個角度來加以觀察：

1、從五行所代表的物質來觀察

金水則是代表精，木火則代表神，土則是神的代表。因為金水主腎，代表一個人的生殖能力，具有原始精氣的本質;木火則是光明的代表，是一個人的神氣的表達;而金水木火的運化，則不能離開土，所以它是八字中氣的代表。

所以，我們就不難理解，八字中金水旺的人，大多比較風流多情，原因就是這個精氣特別發達，精力特別旺盛，也老是在外面招風引碟。八字中木火旺的人，大多神采飛揚，意氣風發，原因就是這種人神旺。而八字中土旺的人，則大多低調木訥，胸有城府，個性沉穩，原因就是他們氣旺，能夠做到胸中有數。

2、從十神所代表的意義來觀察

一般説來，八字中的比劫和印星，自然是精力的代表;八字中的財官則是神氣的代表;八字中的食傷則是精力與神氣的綜合物;也可以視為精與神關係樞紐，看成是氣的運化。

故此，八字中印旺、比劫旺的人精力充沛;而八字中財官旺的人，大多追求較大，野心很大;而八字中食傷旺的人，想法很多，好動、好説。而八字中氣勢中和的人，大多能夠氣定神足，不為環境惡劣而憂心;也不因為成功而手足無措。人生往往順利、吉祥和幸福。

3、從喜用仇忌的角度來觀察

八字中的用神則為神，用神的元神則為精，仇忌則為氣。所以，我們會看到用神旺，則事業顯達、人生順利，當然也就神采飛揚;用神弱，則萎靡不振，深情恍惚，謂之無明;做事往往顛三倒四，或者沒有方向，亂衝亂闖。原因就是氣的運化之功不力，神不能奴氣而統精。

4、從干支的藴意來觀察

八字中的天干官祿為神，地支承載天干，視為精;納音則為氣。所以，八字中干支情協的人，往往精力充沛，做事有始有終;而八字中干支相戰，身體往往不好，做事常常遭遇阻礙;而八字中主命、本命納音得氣的人，大多生命力活躍。

對照你的八字，就不難看出，你的八字中精氣神是不是協調一致。到底哪些方面有些欠缺，需要補充。一個人要想活的長久、事業興旺、三者都不可偏廢。有的人可能需要養神，有的人則需要養精，有的人則需要補氣。

話雖然如此説，實際上精氣神三者互為表裏，各自具有相應的對應面。需要三者協調發展，或者説相互統一。能夠將三者協調統一的方法，不妨效法佛家的禪定功夫。如果你空餘的時候，靜下心來，研習一下禪定，自然能夠心定神閒，身心協調發展，自然益處多多。或許是個捷徑。