哪種八字的人就是扶不起來的“阿斗”?
蜀漢後主“阿斗”,是歷史上典型的扶不上牆的典故人物;你看即使得到像諸葛亮這樣的一代名相,也不能一統天下,成為歷史有名的“笑話”。至於歷史上這個“阿斗”本人是不是一點都扶不起?或者諸葛亮是不是真心誠意幫扶了“阿斗”?這個不是我們討論的話題。但是現實生活中的確有人自甘墮落,沒有上進心,不學好,或者不能一心向好;自然也就容易成為別人眼中扶不起的“阿斗”。
哪種八字的人就是扶不起來的“阿斗”?
那麼,哪種八字的人,容易成為別人眼中扶不起的“阿斗”呢?
1、八字中日干三圍全是忌神的人
八字中日干“三圍”(即日支、月幹、時幹)很重要,因為能夠直接作用到日主,所以常被命理學上稱為“黃金三角”,構成了入日主一個小環境,小氣候,共同構成了日主的空間環境。
如果一個人的八字,空間環境有病,稱為內因病;這個病最嚴重的就是日支有病,是八字中的忌神,而且沒有解救;或者日干三圍全是忌神,也就説明日主的先天素質不高,內因環境不好,內部空間處境惡劣;即使隨着大運環境的改變而得到扶住,人生具有一定好轉的機遇;但往往會因為運過則嘎然而止;或者忌神勢力過大,人生際遇難以有真切、實在的改變。所以有人説,八字中空間條件有病的人,即使得到月時優越的氣像,時間條件,由於內因轉化能力較差,也就好不到那裏去,容易成為別人眼中扶不起的“阿斗”。
2、八字中內因環境遭遇極大破壞的人
與社會現實一樣,一個人八字中的內部環境,也不是孤立存在的,而是受到外部環境強烈作用的結果。我們説,八字中的日支代表內部空間條件,內因存在因素而發揮作用;一個人雖然日支為用神,但是受到周圍環境的強烈排斥,干預,破壞,這個內因也就很難發揮出好的作用。實際上這就是內環境致病的另外一種表現形式。
比如乾造:己卯、丁卯、癸酉、乙卯這個八字,癸水出生在仲春卯月,不剛不柔;坐下酉金生助癸水,緊貼助身,必然不從;喜用必然為庚辛,但該月乙木司令,年、月、時乙卯木俱旺,三卯衝一酉金,內部空間環境遭遇極大的破壞,所以日主個性頑劣,無心向好,讀書也不用功;父母常年多病災,最頭痛的是,這個八字月幹丁火得月令相氣,即使有庚辛出現,也不堪用。雖然父母寄於很大的期望,花費了不小的心血和金錢,但是頑劣之性難改,讀書始終沒有進展。大家都説,這個娃兒是扶不起來的“阿斗”。自己不學好,別人再怎麼幫他,也是無濟於事,不恩反怨,又能怎麼樣?
再有一例乾造:壬子、壬子、癸未、乙卯。這個八字我身大旺,第一用神為日支未土,但是這個未土卻難以發揮出功用,因為被時柱乙卯緊貼合克,所以辛卯年,反而誘發除了諸多疾病。其原因就是喜用交戰,喜神壞了第一用神;格局層次不高。
3、八字中日干雖然有緊貼的用神,但這個用神可以生助、轉化為忌神的人
八字中有用神,而且這個用神在日主的三圍,尤其是這個用神在日支,其用神的作用發揮就能很及時、到位。但是,如果這個日支的用神有生助、轉化為忌神渠道的話,即使行運在用神階段,也常常喜憂參半,禍福相依,扶住不起來。
比如,八字中印比同旺,日支坐官殺,但月令或者時辰坐印星,這個官殺便可以生印了,官殺的作用也就發揮不出來。如果八字中印星旺過比劫,也就最更為不妙了;如果比劫旺過印星,官殺行運還相對好些,但是局中有生助印星的渠道,再好也好不到哪裏去。
再比如:日主身弱,食傷為病;日支坐健旺的比劫;這個比劫有生助食傷的功用,所以即使在比劫大運,也不過只有一口飯菜而已,温飽自然沒有問題,富貴的的話,還是比較困難;如果再加上陰陽、燥濕不能平衡,則就更為艱難了。
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