如何準確的運用相學技巧
如何準確的運用相學技巧?相學的理論讀起來並不難理解,但是如何進行運用先哲們很少記載,其實並不是他們都留了一手,而是這些運用的技巧實需要大量的實踐中去完成,在讀相學之初,就讓我感受到與中醫在很多地方都很相近。
如何準確的運用相學技巧
中醫中的望問聞切,望和聞都在相學範圍內,而且其內容方式也十分接近,學習中醫,要學病理,藥理,等等,才能對症下藥,病的特徵和輕重程度,藥性的把握和劑量,這個就不是完全的一個公式能講明白,是很多中醫積累大半生的經驗來完成,然後編輯成冊,一代代的傳承下來,相學也是一樣,就算讓現代的相學高手們寫一部相書出來,內容其實也無出其右,至今基本沒看到能超越古人的相書。
這裡將相學運用的一些技巧,給大家簡單的講一下,相學首先不能憑感覺,人自小就習慣對事物的外表進行認知和對比,長相更是如此,但相學本身就是透過外表看本質,很多初學者,面對一張面孔,找不著頭續的時候,就“急中生智”憑感覺去判斷,這一點先賢們講得很清楚,不可臆斷,相學是一門很嚴謹的學問,雖然需要眼力,但並不是靠眼力去判斷,而需要一種清晰的思路,分析出各種特點對這個人人生的影響作用大小。
人無完人,每個人都有很多優點和缺點,而且在不同的方面,不同的時空,局面下,其表現的作用也不相同,相學可以羅列出一個人方方面面的問題和影響,技巧運用中要做的就是,首先綜合判斷出哪種作用對此人一生的影響最大,包括際遇,家庭,運勢,都在受這個特點的左右,所以不可以偏概全,這是第二個要講的技巧,很多人讀了幾篇相學理論就拿來示人,常常抓住一個特點就定義一生,雖然相書中也詳盡的記載了各個部位的作用,影響,變化,以及對人一生的影響所在,比如從某一小地方,就體現這個人必一生如何,但古時的記述方法是習慣用春秋筆法,寫明前因,然後直斷其果,而過程中的形成的原因演變則隱去了,因此相學不可死記硬背,拿了一個前因後果就去套,這不是簡單的公式,如果拿來硬套,只是術法,而不是學問,學問就是要研究,這種特點為什麼會產生命運的影響,而又會產生多大的影響,所以只看術法的人,往往會以偏概全,而懂得相學的人卻往往能究其本質。
對於幾個部位幾種情況的綜合起來的特點,稱之為局,局就很多種了,往往是很多江湖門派所謂的不傳之祕,局可謂是千變萬化,基本上歸於術法一類,局就是綜合不同的特點,來判定程度,比如一個人能富,富到什麼程度,這些就是通過局去劃定,其實局的形成並不是什麼不解之祕,也沒有故作神祕的必要,大部分局都是通過相同的作用或者相輔的作用,通過實踐進行整合為局,而這種整合要求是很高的,可以說必須是特點十分的明瞭,特點不明則難以成局,所以不少人用局去觀人的時候,沒有拿穩特徵就套上去了,這當然是常出問題,局不可輕用,學習用局,也要從基礎開始,不求一語中的,但求能準確的掌握特點為上,相學本就是窺破人性中數種特點為綜合,不要迷戀於術,而是要體會其理。
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