釧姓的來源及歷史名人
釧姓氏是我國百家姓中的一個罕見姓氏,它是一個多源流的古老姓氏,主要源於畲族,出自唐朝時期派駐閩越地區的大將軍陳元光,屬於以歷史事件為氏。目前,在中國大陸的姓氏排行榜中未能進入前2000名。大家是不是對這個姓氏很感興趣呢?現在就跟小編一起來了解一下吧。
姓氏淵源
第一個淵源
源於畲族,出自唐朝時期派駐閩越地區的大將軍陳元光,屬於以歷史事件為氏。釧氏源出古代畲族,在唐朝以前,沒有釧氏。唐朝以前,福建的畲民深受半奴隸半封建統治者的殘酷壓迫和剝削,經常以武力反抗封建王朝的地方政權,漢族統治者也無法予以遏制,他們駐這一地區的軍隊,只能駐守在九龍江以東“阻江為險”,“插柳為營”,與“蠻獠”相對峙。在唐王朝建立強大的中央政權以後,為了鞏固對東南邊陲的統治,乃於唐總章二年(公元669年)和唐儀鳳二年(公元677年),先後派陳政、陳元光父子率領軍隊來到閩南進行剿撫。陳元光赴閩後,在逐步取得軍事優勢的同時,堅持對“蠻獠”實行招撫政策,他下令本人以及跟隨他們父子入閩的唐軍及隨民,全部在這閩越一帶落籍,使該地區成為漢族和當地少數民族雜居的地區。後來,陳元光的這一支具有鍾氏畲族血緣的子孫逆汀江而上,直至長江流域,因而取姓氏為“釧”,大多駐居於建康(後叫建鄴,今江蘇南京),後又逐漸衍分至湖南武岡、雲南騰衝、四川閬中等地區,其家族人等在唐、宋、元、明諸朝多為軍伍者,所以釧氏與陳元光一支陳氏有密切的血緣關係。
至於“釧”字作為姓氏的讀音,在宋朝時期的官修字書《類篇》中講得明白:“昌緣切,音穿。”即讀音作chuān(ㄔㄨㄢ)。釧氏族人大多尊奉陳元光為得姓始祖。
第二個淵源
源於倭奴族,出自唐朝時期倭奴過遣唐使,屬於漢化改姓氏。唐朝時期的公元七世紀初開始,以及在其後至九世紀末約兩個半世紀中,倭奴國為了學習中華文化,先後向唐朝派出十幾次遣唐使團,其次數之多、規模之大、時間之久、人數之眾,可謂中日文化交流歷史上的空前盛舉。由於遣唐使在唐文宗李昂執政的大和年間(公元827~835年)最為眾多,這批遣唐使學成回國後,對推動和促進兩國文化、經濟等領域的友好交流做出了巨大貢獻,極大地促進了倭奴國社會的發展,從此,倭奴國人開始稱自己為“大和民族”,以追念唐大和年間的遣唐使們。
在遣唐使中,有一批倭奴留學生的姓氏為久代氏,羅馬字為“Kushiro”,日語為“釧路”,來自倭奴釧路部族(今日本國北海道東南岸的釧路市),進入中國後,按漢俗起漢姓為釧氏,其中後有留居中國者,逐漸融入中華大家庭,在唐末五代時期避戰亂遷居嶺南地區,以釧氏世代相傳至今。
遷徙分佈
釧氏是一個多民族、多源流的古老姓氏,主體是漢、畲民族融合姓氏,源起唐朝,在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千五百位,在臺灣省則名列第八百二十一位,以騰越為郡望。
今四川省的閬中市,湖南省的武岡市,雲南省的昆明市、保山市騰衝縣、潞西市,大理市巍山縣,臺灣省,緬甸,泰國,新加坡等地,均有釧氏族人分佈。
-
壤駟姓的來源及姓壤駟的名人
壤駟一、尋根溯祖春秋時期秦國有貴族壤駟赤。他為了學習禮制,學習用智慧和文化去治理國家,就到魯國去求學,成為孔子的門人。他的後人遂以壤駟為姓,稱壤駟氏。壤駟複姓後來有的改為單姓壤氏。二、郡望分佈壤駟複姓望族居秦郡、京兆郡。京兆郡:漢代置郡,即首都長安直轄...
-
樑丘姓的來源及姓樑丘的名人
樑丘一、尋根溯祖以封地名命姓,起源於春秋時齊國。春秋時,齊國有大夫因有功被封在樑丘(在今山東省城武縣東北樑丘山南邊),他的後代子孫遂以封地名命姓,稱樑丘氏。二、郡望分佈樑丘複姓望族居馮翊郡。馮翊郡:漢時置左馮翊,為"三輔"之一。三國魏時改為馮翊郡,相當於現在陝...
-
幾姓的來源及姓幾的名人
幾①風俗通:宋大夫仲幾之後,以王父字為氏。②姓氏考略:山海經有小人,名曰焦僥之國,即幾姓。③魏書官氏志:俟幾氏改為幾氏。④千家姓:睢陽族。回族中的幾姓是一種稀少的姓氏。該姓只見於清代雍正初期編寫的《岡志》中。...
-
譙姓的來源及姓譙的名人
譙譙氏祖宗:流脈之一:據《姓氏考略》記載,譙姓是出自於上古周朝時周天子的姬姓王室,譙姓的始祖,是周朝初年與周公旦同負賢名的召公,他有一個兒子盛,被封於譙(今四川境內),盛於此建立了譙國,並自號為譙候,其子孫就以國名為姓,稱為譙氏。因此譙姓很早就出現在我國的歷史上了,...