盤點端午節存在感最低的風俗
端午節是民間傳統的節日,有很多風俗從古代流傳下來。如今一提到端午節人們肯定想到食粽子、賽龍舟、掛艾草、出門旅行等等,但你知道端午節的習俗還有很多被我們所遺忘了嗎?下面一起來看看端午節存在感最薄弱的幾大傳統風俗。
端午節存在感薄弱的傳統風俗之其一:遊百病。
遊百病,又叫“走百病”,顧名思義,其寓意就是希望一年到頭都能百病不侵。這算是比較常見的端午風俗習慣,大多流傳於四川、陝西和貴州。尤其在婦女、老人和小孩的群體中盛行。因為方便易行,且屬於健身活動的一種,所以還沒有被摒棄。在節日當天,人們會穿上新衣,到野外走走,通過遊覽散步來強身健體,同時也美化了心情。晚上回家之後,會將花草和水一起煮開,用於洗澡。老人稱之為“洗百病”,祈禱一整年都身體健康。
端午節存在感薄弱的傳統風俗之其二:喝雄黃酒。
如果喜歡看新白娘子的朋友就會記得這樣一幕:千年的白娘子以為能夠順利熬過“惡月惡日”的端午,沒想到不小心喝下了雄黃酒,結果被打回了原形。從這裡我們便可以感受到雄黃酒的威力!一般人們會在端午節的時候飲用,因為古人認為雄黃可以剋制蛇、蠍等百蟲,也就是能闢百邪殺百毒。而在端午節當天,長者會在小孩的額頭上畫個“王”字,寓意保佑小孩免受百毒侵害。就健康的問題來說,喝雄黃酒並不提倡,因為其中含砷,是砒霜的主要成分。
端午節存在感薄弱的傳統風俗之其三:沐蘭湯。
沐蘭湯,是端午的一項衛生習俗。在端午節當天,女性朋友會端著一盆艾葉水,人們排隊依次走到主祭面前,而主祭則用菖蒲草沾著盆裡的水,在參加者的雙手、額頭和脖頸輕輕拂拭一下,以示驅除晦氣。而現代,更多是用煎蒲、艾等香草洗澡,去除身上的邪氣。廣東的朋友常用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等,而湖南、廣西則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等。
端午節存在感薄弱的傳統風俗之其四:掛長命縷。
這是漢族朋友在端午節懸掛的吉祥物,一般又稱“五色絲”、“續命縷”。在端午節當天,婦女們就會用青、白、紅、黑和黃色五種顏色的絲線或絨線,拴在小孩的手腕上(按男左女右戴),又或者懸掛在小孩胸前、搖籃等地方。古代人認為這五色絲,象徵五色龍,可以辟邪去百病。其中顏色是很有講究,絕對不能改,正好代表木、金、火、水、土。
端午節存在感薄弱的傳統風俗之其五:帶葫蘆。
帶葫蘆,是歷來端午節的風俗,估計現在很多人都已經遺憾,或根本不知道了。在端午節當天,大人小孩都會佩戴葫蘆,既有襟頭點綴之風,還有辟邪去災之意。而且葫蘆在中華傳統文化中,還有“福祿”的吉祥寓意,提升自身的福緣氣場,把身上的戾氣為平。
小結:端午節的每一個風俗都值得我們傳承下去,不能因為時代的發展而被遺失,所以讓我們一起來找回被遺忘的端午節習俗吧。
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