七月半寫包稱呼 寫包稱呼大全寫包稱呼
七月半即中元節,在這天有一件事情是要做的,就是要寫包,不過寫包這件事情本身就是有著十分多的講究,要注意稱呼,要注意時間,要注意姓名,要注意寫包的人與接受包的人之間的關係等等,才能夠順利完成這個任務。
七月半燒包封面怎麼寫
封皮內容解釋:封皮的文字是直排的,從右到左各列內容(以花包為例,括號內為解釋)為:
第一列:中元勝會之期虔備冥資成 封(中元節鬼勝會之期虔誠準備陰間的紙錢並打包成多少封)
第二列: 上奉 (恭敬地奉送給)
第三列: 故 收用(已經故去的XXXX老人收用)
第四列: 孝 祀(陽世孝人XXXX祭奠) 第五列:天運 年 月 日叩化(農曆XX年XX月XX日跪拜焚化)
封面格式
1、右上角: “中元寄錢”,講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死,燒包袱過去,謂伴棺寄錢;正月七年級、五月初五、七月十五、八月十五,燒包袱過去,分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”。
2、中間行: 包袱的主體部分,註明收錢人的稱謂、姓名。“故”,死也。“顯考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱,至於父母是否“顯”過,並不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢,則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。“某府”,表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個字,上輩人的名字,是不能隨便說隨便寫的。男的接著寫名諱。女的寫姓氏即可,不寫名字。我的祖母那一輩女人也沒有學名,只有小名。而母親的小名,子女並不一定知道的。“老大人”、“老孺人”,是再一次的敬稱。無論逝者生前是何身份,一律“大人”、“孺人”稱呼,這是公平的。
“魂下受用”,讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前,雙手捧錢高舉過頭頂,孝順地呈上。
3、左邊行: 落款看似後人名字的羅列,其實並不簡單。男人的配偶只能寫姓氏,即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字,但出嫁後成了別人家的人,就不能再寫了。為了簡單還可以率孫、曾孫、玄孫。
4、特殊的包袱:伴隨郵給收件人大批包袱的同時,人們還會寫上一兩個特殊的包袱,正面中間寫“地盤業主孤魂野鬼”,右側寫“魂下受用”。
封面稱呼
1、首先是需要在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關係;
2、其次是男人稱考,女人稱妣,但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣,直接寫明關係就行;
3、是寫姓名和性別,並且姓和名是分開的,如男先人寫“某公某某”(前一“某”為姓,“公”為性別,後二“某某”為名),女先人寫“某母某氏”(前“某”為夫家之姓,後“某”為外家之姓,因古代女人們多無學名只有小名,而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏);
4、在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人,如果是老的寫給小的,則不分性別只在姓名之後寫“名下”即可。“收用”這裡,有的是“正魂收用”,有的是“冥中收用”,這個不用管。
5、在“孝”字之後寫送包人自己與收包人的關係(自稱)及姓名,這與第三列一樣是比較複雜,不同關係不同輩分的稱呼是不同的。
中元節燒紙的講究
1、燒紙大多都選擇在黃昏後的夜晚,因為白天陽氣zhi太重,所以最好還是晚上燒。在墳前燒紙例外。
2、都說燒完紙後離開的時候不要回頭看,如果殺氣重的人回頭的話會傷到領錢的逝者,生辰八字輕的人回頭的話會看見不該看的東西容易留下影印。
3、燒紙時記得帶上一根樹枝,可以在燒紙的過程撥弄著紙,這樣可以將紙完全透,不燒透的紙就是不完整的錢會花不出去。
4、都說燒紙時選擇在十字路好一點,確實是這樣,因為十字路通向東南西北,在這四通八達的情況下領錢的逝者容易找到地方並且是必經之路。
5、很多人燒紙時畫個圈,因為在圈裡燒完紙後唸叨著某某逝者收,然而這個錢只屬於這名逝者誰也拿不走。
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