看四靈崇拜與吉祥文化
看四靈崇拜與吉祥文化,中國自古以來歷史風俗淵源流長,而吉祥文化更是佔據獨特位置,中國文化中的四靈源於遠古神話,這些都是跟吉祥文化有著密切聯絡,下面,讓我們來看看吧。
看四靈崇拜與吉祥文化
四靈在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,有“左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武”之說。四靈源於遠古神話,在古代,四靈最初被稱為“四象”,最早指的是天上的星宿。
《易•繫辭》中“太極生兩儀,兩儀生四象”的“四象”,即是指“四靈”。《易經》認為,世間萬物都由五種基本元素組成,即金、木、水、火、土,因而四靈本身也具有五行屬性,分別是青龍代表木,白虎代表金,朱雀代表火,玄武代表水。除了具有五行屬性,四靈也被用來代表不同的方位和四時。漢代王充所著《論衡·物勢》載:“東方木也,其星蒼龍也;西方金也,其星白虎也;南方火也,其星朱鳥也;北方水也,其星玄武也。天有四星之精,降生四獸之體。含血之蟲,以四獸為長,四獸含五行之氣最較著。案龍虎交不相賊,鳥龜會不相害。以四獸驗之,以十二辰之禽效之。”因此又有東方青龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武之說。
四靈不僅代表著四個方位,又分別代表著四個季節,並且擁有與之對應的特徵和象徵意義。青龍生於東方,掌管春季,主生氣勃勃。白虎臥於西方,掌管秋季,與青龍相對應,正是“同聲相應,同氣相求。水流溼,火就燥。雲從龍,風從虎。聖人作而萬物睹。”朱雀為南方之神,掌管夏季,代表的是萬物成熟待收之象。玄武則是北方之神,掌管冬季,收藏萬物。
四靈崇拜,源於四靈的神聖力量。《十三經注疏•禮記•曲禮》上論及其作用時說:“如鳥之翔,如龜蛇之毒,龍騰虎奮,無能敵此四物。”由於四靈可以縱橫馳騁捭闔於天地間,圍繞著四靈,在中國民間形成了四靈崇拜。四靈崇拜最直接的體現是在中國傳統堪輿學中。三國曹魏時,被後世尊為卜卦觀相的祖師管輅首次以四靈比擬、描繪四方地形。後經歷代堪輿學著作推衍完善,隨之,四靈(四象)即成為堪輿師們用以概括民居、陰宅、四周地勢的堪輿學術語。
在中國的傳統文化之中,青龍主喜慶之事。因在我國禮儀上以左方為貴,以高為貴,所以在流傳的中國堪輿學中主張青龍位宜高不宜低。並且認為青龍位喜動不喜靜,喜潔不喜髒,這也成為在家居環境堪輿佈置中的一條重要原則。與青龍主喜事不同,白虎代表的是凶喪之事。同時,白虎具有蕭殺之功,能避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善。對應青龍位,堪輿學主張白虎位以低平為宜。因白虎象徵是非之災,所以在堪輿學中忌白虎抬頭,喜靜不喜動。朱雀位在堪輿學上稱為明堂,宜開闊平坦,主人心胸寬廣,做事順心。玄武位在堪輿學上指住宅後的“靠山”,風水中講後方輜重應充足,也就是說後方易高,成環抱狀稱之為吉;代表有靠山,基礎穩固,無後顧之憂。由此形成中國古代堪輿學理論的基礎。
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