藏族清明節的習俗有哪些
對於不同的地區,清明節祭祀的時候,關於清明節的習俗,多多少少都會有一些不同,會有一些差異。那麼藏族清明節的時候,具體有哪些習俗,藏族人清明節習俗和其他名族,有何不同呢?如果你也不是和了解,不妨來下文看看吧!
清明節,這在嘉絨藏區兩百年前很少,尤其是乾隆皇帝徵金川以後,這個中華國民共同節日,在這雪山草地盛興起來,嘉絨藏族歷史上隧年節和宗教佛事活動才祭祖掃墓的習俗,也被清明節祭墳和規範掃墓給逐漸取代。
據考我國傳統的清明節大約始於周代,已有兩千五百多年的歷史。清明也是中國農時季節之節氣之一,而且是個很重要的節氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有“清明前後,種瓜種豆”。“植樹造林,莫過清明”的農諺。
後來,由於清明與寒食的日子接近,而寒食又是民間禁火掃墓的日子,漸漸地把寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為是清明時節的一個習俗。清明之日不動煙火,不食熱食,只吃涼的食品。關於寒食,也有一個傳說:那是相傳春秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬,為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,致申生被逼自刎。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續續地各奔出路而去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人他名叫介子推。據說有一次,重耳飢餓而暈了過去。那個介子推為了救重耳,他從自己的腿上割下了一塊肉來,用火烤熟了後就送給重耳去吃,從而救了他的命。經過了十九年以後,這個重耳卻回國做了君主,這就是著名的春秋五霸之一的帝王晉文公。
小結:藏族最開始清明節,是用佛來進行祭祀的。之後逐漸的被掃墓取代,並且把寒食節和清明節變成了一個節日。
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