貴州仫佬族文化以及歷史源流
貴州有一個古老的世居民族——仫佬族。大家一定對仫佬族充滿了好奇吧,想不想知道有關這個古老的民族文化以及歷史源流呢?現在就跟小編一起去看看吧。一起走近仫佬族,瞭解仫佬族、感受他們的魅力,說不定有驚喜哦!
仫佬族是貴州古老的世居民族之一,具有悠久的歷史,由古僚族群中逐漸發展而來。自元代始有單獨明確記載。《經世大典·招捕總錄》雲:“元貞二年(公元1297年)五月,宋氏復令平浪巡檢歐陽濯龍與其大洞李巴林、竹笏等率木佬六十餘人……《新元史。宋隆濟傳》載:”宋隆濟,雍真葛蠻土官也,大德五年(公元1301年)叛。……六月,隆濟構木婁等族作亂。
“《新元史‘地理志》載:”宋阿重……其叔隆濟叛,上書宜深入烏撒、烏蒙至水東招木樓苗,擒隆濟以獻。“明嘉靖《貴州通志》中有關清平縣(今凱裡市)”諸夷風俗“載:”舊志:木佬……科頭、跣足,頗通漢語,衣楮皮製同漢人,婦人服短衣,婚姻以牛為聘禮,與人交易,刻木為契……用竹器盛食,牛角飲酒,亦聽官府約束。“清顧祖禹《讀史方輿紀要》載:”邦水長官司(今都勻境)志雲:司境多木佬屬夷,依山為險。,在康熙《定番州志》、《黔書》、《黔記》、《黔南職方紀略》、《黔南識略》、民國《貴州通志》等均有翔實載述。如《黔記》:“木佬苗有王、黎、金、文等姓,散居各州縣O,’《黔南職方紀略》:t。木佬,貴定、平越、黃平、甕安、都勻、麻哈、清平有之”《黔南識略》:“木佬分佈貴定、平越、甕安、都勻、麻哈、清平、凱里、黃平、石阡等地。”以上史志詳略不等,明確記載了仫佬族的分佈和一些習俗情況。
貴州仫佬族自稱“”(嘎窩,麻江方言區)或“”(#glg,凱里方言區)。稱漢族為“嘎告”,苗族為“嘎絨”,畲族(原稱“東家”)為“嘎熱完”,瑤族(原稱“繞家”)為“嘎元,侗族為”嘎翁“。在漢文歷史文獻中,貴州、廣西兩省(區)仫佬族多以”木婁“、”木樓“、”木僚“、”木老“、”木佬“或”姆佬“等稱謂見載於諸史籍。長期以來,以”木佬人,見稱於世。中華人民共和國成立後,1952年廣西“aV{{A'‘被國家認定為”仫佬族“。20世紀80年代後,貴州對省內”木佬人“的民族認定進行了大量的省內外考察論證工作,深入調查”木佬人“的歷史、文化生活特徵、語言等狀況,並組織以”木佬人,幹部為主體的民族考察團赴廣西考察仫佬族情況,召開“木佬人族別討論會”。根據調查論證,貴州的“aV{{A”與廣西的仫佬族族源相同,史載稱謂一致,心理素質、風俗習慣、文化特徵基本相同,居住地域相近或相連,貴卅I“aV{{A”與廣西仫佬族屬同一民族是有充分科學依據的。經過多方考察論證,並遵貴州“木佬”人民意願,1993年2月貴州省人民政府以黔府函(1993)13、14號文正式批准認定貴州“木佬人”為“仫佬族”。
對各民族口碑傳說和史籍考證,貴州仫佬族先於苗、漢等族居住在有關地域。如苗族稱仫佬族為“卡”。“凱里”地名為苗語“卡里”音轉,意為“木佬田。凱里原為仫佬族先民開發和居住之地,後由於歷史上種種原因仫佬族轉徙其他地域。仫佬族為貴州最早的居民之一。在仫佬族民間傳說中,有稱從江西等省遷徙而來,這是由於歷史上存在民族之間的壓迫和歧視狀況,為讀書、人仕而瞞報族籍;另外各民族經濟、文化的相互影響,有民族間融合的成分而傳籍外徙而來。
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