佛教法器的分類及用途意義
佛教器顧名思義就是有關莊嚴佛壇,用於祈願、修法、供養、法會等各類佛事,或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道之資具,統稱為器,又稱佛器、佛具、道具等。他們的用途又是有所不同的,佛教大全帶大家瞭解一下佛教器。
佛教器,廣義而言,凡寺院內有關莊嚴佛壇,用於祈願、修法、供養、法會等各類佛事,或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道之資具,統稱為器,又稱佛器、佛具、道具等。狹義言之,特指置於佛前之小型佛器,尤指密教修法所用之器物。器之種類繁多,其用途、大小、形狀互異;即以同一名稱之器,亦每因製作材料、手法,或宗派、時代之異,而於形式上有迥然之別。一般所謂之佛教工藝美術,概不外乎以器為其代表者。若以用途分類之,則器可大別為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器,及密教專用法具等六種。
器種類
莊嚴具:例如幡、天蓋(傘)、斗帳、花鬘、佛龕、花瓶、香爐等,可資莊嚴整飾佛堂道的場之器物。
供佛器:例如香花、香爐、燭臺、燈籠、佛飯器、茶湯器、水瓶(淨瓶、軍持)、花籠、盤、棹、幾等,可資日常勤行供養之器具。
報時器:例如梵鍾、金鼓、磬、鉦鼓、銅鑼、鐃鈸、鈴、木魚、雲板、魚板等、可供寺院日常行事或臨時集會的敲鳴之用。此類器除製作精美,特具美術價值外,其於製作時所刻載之作者姓名、年代、銘文等,更富於史料文獻之意義。
容置器:例如舍利容器、經箱、經篋、袈裟箱、戒體箱等,可裝置或收藏有關習道之具。
攜行器:例如念珠(又稱數珠、誦珠)、缽、錫仗、如意、麈尾、拂子等僧侶日常隨身所持之物。其中,念珠為禮佛唸誦時記數之用者,材料有菩提子、木槵子(欒華子)、水晶、琥珀等多種。其形式、顆數等,亦因各宗派而不一。缽為僧侶手持以收受施食之容器,一般有鐵缽、銅缽、磁缽等數種材料。錫仗之仗頭為金屬所制之輪狀寶珠形,其間有數環相接,振之即相互撞鳴;僧侶持之,既為聖智威儀之表幟,且可於荒野行腳時,振動警覺,驅遣毒蛇等物。另有長短僅二十公分之手錫,通常為法會時所持,振鳴之可和誦梵唄。
密教法具
例如輪寶、羯磨金剛、金剛杵、金剛鈴、金剛盤、六器(火舍、閼伽器、塗香器、華鬘器、燈明器、飯食器),及結界所用之四橛;
大壇具別稱
凡上,總稱為大壇具。其中,輪寶乃為之象徵,有八輻輪、十二輻輪等數種。羯磨金剛又稱羯磨杵,亦單稱羯磨,呈三鈷十字之狀。金剛杵有獨鈷杵、三鈷杵、五鈷杵、九鈷杵等諸種,其各鈷(股)形狀或呈鬼面,或為人形,鈷之上方則呈握狀,可供行者手持之用。金剛鈴亦有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴之別;若將以上三種鈴安置於塔頂寶珠形之上端,則稱為塔鈴、寶鈴。
金剛盤為修法時安置金剛杵、金剛鈴等物者。密教法具之用法、形狀、種類等,均本自密教教義儀軌之規定,與顯教各宗教相較,更具有濃厚之神祕性與象徵性,例如以獨鈷表示一真如,三鈷表示三密、三身或三部(即佛部、金剛部、蓮花部),五鈷代表五智、五佛。此類密教器,大多為銅製鍍金所成者,其鑄造之精細、雅緻,最為古來鑑賞家所津津樂道者。
總結:佛教的器也是人們很喜歡收藏的藏品,因為日日浸潤佛法,所以也會有鎮宅辟邪的功效,但是小編還是要提醒一下大家收藏需謹慎。
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