最古老的建築學?堪輿術精要介紹
所謂堪輿術,是我國風水學的一種說法,是指望通過對房屋防水的改變,來達到招財進寶,財源廣進目的的學說,而實際上,如果扣除這玄學的外套,這堪輿術又何嘗不是一門古老的,跟建築有關的學問呢?
堪輿精要
文昌
“一白水,為魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聰明智慧男子,……四綠木,為文昌,生旺文章名世,科甲聯芳,女子容貌端妍,聯姻貴族。”《玄機賦》曰:“坎元生氣,得巽木而附寵聯歡”,“名揚科甲,貪狼在巽宮”,“木入坎宮,凰池身貴”。
《紫白訣》曰:“四一同宮,準發科名之顯”。“四綠為文昌之神,職司祿位;一白為官星之應,主宰文章。還宮復位固佳,互動疊逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宮主科名,號青雲得路,有文筆硯池水,鼎元之兆也”。這些論述,都表明文昌位的作用是準發科名。現代社會以文章取科,文章蓋世者,即能青雲得路,所以在文昌位讀書,是很有作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定而言,地盤的巽宮,就是文昌位。巽在東南角,在此角讀書,可以得文昌之輔。按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宮。如果立二運坤艮向,巽位得四四一,文昌星還宮復位。同時,坎位亦得一一四,文章魁星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有,兌宮也有一四同宮,對讀書人也很有利。所以,二運得坤宅的人,家中必有著名人才出世。
艮宅,坎位得一四同宮。如果立八運艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星還宮重位。同時,巽宮亦得四四一,文昌星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮,對讀書人也很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮,也不困難,各個山向之宅,都有文昌位,只是組合有些不同而已。
水法
楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方法,主要是根據羅盤二十四山來推定吉凶。“乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元;卯山卯向卯源水,驟富石崇比,午山午向午來堂,大將值邊疆;坤山坤向坤水流,富貴永無休”。
此詩明確了楊公風水八卦先後相配之要訣。又如:“八煞黃泉水法”,“救貧黃泉水法”,“九星水法”;詩云:“壬山滄滄水雲辰,龍碓磨坊一同尋,乙辰有路人吊死,若有圓墩食藥人,辰方有樹頭上枝,艮醜有橋出仙人,乾亥有石高照破,兩宮相會破家庭。”,“羊刃祿堂水法”則雲:“羊刃來水見花休,水流疾病產下憂……”。楊公水法是楊公風水的精華之所在。
總結:總的來說,這堪輿術的精要也是一門大學問,但如果扣除這玄學的外套,就是一個古老的建築學。
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