山脈風水之武當山風水解析
說起武當山,我們最經常出現在金庸小說、電視劇、電影裡,這是武林的一個派系。我們最熟悉的張三丰,便是在武當山修身養性。今天,我們來說說本期的山脈風水之武當山,讓小編來為大家做詳細的介紹,喜歡的朋友一起來看看吧。
武當山位於湖北省西北部丹江口市西南,又名太和山、玄嶽山,是我國著名的道教聖地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飛昇,也是武當拳術的發源地。武當意為"非真武不足當之"。有眾多的自然勝景和人文勝景,主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四澗、三十六崖和七十二峰等,構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。
山上現存的大量古建築多為明代所建。龐大的道教建築群,具有較高的藝術價值和歷史價值。其規模之巨集大、技藝之精湛、工程之艱鉅,實為世所罕見。整個建築體系按照政權和神權相結合的政治意圖,每一建築單元都建在峰、巒、坡、崖澗的合適位置上,借自然風景的雄偉高大或奇峭幽壑,構成仙山瓊閣的意境。既體現了皇權的威武莊嚴,又體現了神權的玄妙神奇,創造了自然美與人文美高度融合的名山景觀。
使武當獨領風騷的,當論它的建築。武當有著中國規模最大的道教宮觀建築群。據記載,當年朱棣修武當前後共動用了三十萬工匠,歷時十二年,修成宮觀大約有八千餘間,武當山各宮觀中神像、供器、法具及寶幡、神帳等設施多為皇室欽降,富麗無比。當時盛傳武當山是“富甲天下”的“黃金白銀”世界。後來,由於不斷的擴建,武當的道教建築達到了2萬間之多。武當山建築是根據真武帝修仙神話來安排布點的,並且按照政權和神權相結合的意圖營建,體現皇權和道教所需要的“莊嚴”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛圍。從山腳下到山巔天柱峰金殿,用一色青石鋪盛成一條70公里長的“神道”,沿神道兩旁修建了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋樑、十二亭臺等龐大的建築群。在十二年裡,朱棣始終關切殷殷,前後共發60多道上諭,其內容大到調譴人力,小至設計圖紙審批,建築餘料處理,事無鉅細。朱棣再三叮嚀順從自然,對山體不要有分毫修動,這也是武當道教建築群的又一個特點,體現了道教“崇尚自然”的思想。
武當建築充分利用了峰巒的高大雄偉和崖洞的奇峭幽遂,將每個宮觀都建造在峰巒巖洞間的合適位置,使它們與周圍林木、岩石、溪流和諧一體,相互輝映,宛如一幅天然圖畫。
作為一座道教名山,武當山今日香火依然,那歷經滄桑的宮觀,悠揚的道家音樂,豐富的神話傳說,連同那些虔誠的香客,傳遞著古老的文化氣息。
現在雖然許多宮觀已成瓦礫,然而現存的建築仍透著巨集偉和精美,而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中,有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音,與北京天壇迴音壁異曲同工;轉身殿裡的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息,而殿外卻分明聽到鐘聲嫋嫋;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品,圍繞著它有幾大奇觀,其中之一為“雷火煉殿”:古時金殿未有避雷設施,雷雨天時,金殿四周往往電光閃爍,火球翻滾,景象絢麗萬千,而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損,而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷讚歎。
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