第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
谦:亨,君子有终。彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
初六:谦谦君子,用涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
六二:鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
九三:劳谦君子,有终吉。
象曰:劳谦君子,万民服也。
六四:无不利,撝谦。
象曰:无不利,撝谦;不违则也。
六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。
象曰:利用侵伐,征不服也。
上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
象曰:鸣谦,志未得也。 可用行师,征邑国也。
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三圣前识章第十三
若夫至圣,不过伏羲,始画八卦,效法天地。文王帝之宗,结体演爻辞。夫子庶圣雄,十翼以辅之。三君天所挺,迭兴更御时。优劣有步骤,功德不相殊。制作有所踵,推度审分铢。有形易忖量,无兆难虑谋。作事令可法,为世定诗书。素无前识资,因师觉悟之。皓若寒帷帐,嗔目登高台。火记六百...
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易经与现代人之间的关系
易经与现代人之间的关系《易经》虽然是我们民族古老的智慧,它跟现代人依然有很大的关系,依然具有现代意义。那么《易经》跟现代人的关系是什么呢?第一,跟现代人的宇宙观有关。说到宇宙观,西方人的宇宙观有一个非常明确的发展路线,近代有机械论的宇宙观。宇宙是一个机...
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第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。初九:曳其轮,濡其尾,无咎。象曰:曳其轮,义无咎也。六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。九三:高宗伐鬼方,三年克之,小...
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焦氏易林
《焦氏易林》[汉]焦延寿焦延寿,字赣,西汉梁人(今河南省商丘县南),汉代的大学者,相传为焦延寿发明六爻纳甲术,是易学家京房的老师。今人学易学,鲜有人不知京房。焦氏的易学著作有《易林》、《易林变占》。《隋书·经籍志》载有焦氏撰《易林》十六卷,梁又本三十二卷...