六十四卦第二卦:坤卦
在周易六十四卦中,第一卦乾卦和第二卦坤卦可以说是作为六十四卦中的主卦,因为这两卦一个是纯阳卦,一个是纯阴卦,乾卦以天为纲领,坤卦以地为纲领。那么对于坤卦你了解多少呢?坤卦的卦辞是什么?下面跟着周易梅花栏目一起来看看吧。
【卦辞】
坤。元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。
【爻辞】
初六:履霜,坚冰至。
六二:直方大,不习,无不利。
六三:含章可贞。或从王事,无成有终。
六四:括囊,无咎无誉。
六五:黄裳,元吉。
上六:龙战于野,其血玄黄。
用六:利永贞。
【象】曰:地势坤,君子以厚德载物。
白话文解释
坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。
《象辞》说:大地的形势平铺舒展,顺承天道。君子观此卦象,取法于地,以深厚的德行来承担重大的责任。
初六爻辞
初六。履霜,坚冰至。
象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。
白话文解释
初六:践踏着薄霜,可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。
《象辞》说:践踏着薄霜,可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了,遵循自然规律的推进,坚厚的冰层快要冻结而成了。
六二爻辞
六二。直,方,大,不习无不利。
象曰:六二之动,直以方也;不习无不利,地道光也。
白话文解
六二:平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方,也没有什么不利的。
《象辞》说:六二的爻象是平直而且方正,即使前往陌生的地方,也没有什么不利的,因为地道是广大无边的。
六三爻辞
六三。含章可贞。或从王事,无成有终。
象曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。
白话文解释
六三:战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争,没有取得战绩,但结局还是好的。
《象辞》说:战胜殷商,称心的占卜,说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争(没有取得战绩而有好的结局),因为他才智广大。
六四爻辞
六四。括囊,无咎,无誉。
象曰:括囊无咎,慎不害也。
白话文解释
六四:扎紧了口袋,如缄口不言,没有指责,也没有赞誉。
《象辞》说:扎紧了口袋,如缄口不言,是说谨慎才没有祸害。
六五爻辞
六五:黄裳,元吉。
象曰:黄裳元吉,文在中也。
白话文解释
六五:黄色的裙裤,大吉大利。
《象辞》说:黄色的裙裤大吉大利,因为“黄裳”象征着人内在的美德。
上六爻辞
上六:龙战于野,其血玄黄。
象曰:龙战于野,其道穷也。
白话文解释
上六:龙在大地上争斗,血流遍野。
《象辞》说:龙在大地上争斗,比喻人走到了穷困的绝境。
用六爻辞
用六:利永贞。
象曰:用六永贞,以大终也。
白话文解释
上节讲到乾卦时,讲了“元”字,因为是万物之首,所以,乾卦也称为乾元,而万物之首的阳性为主导,阴性为辅助,而坤卦作为万物之首的阴性辅助,自然也就称为坤元。所以,万物之开始,是以阴阳有效的对立统一所生成的。而坤卦的用爻,爻辞很简单:利永贞。从字面解释,利永之贞,永恒永远是有利的。而用六的位置是统领从初到上的六个爻的。初爻的履霜一直到五爻元赏、上六龙战于野,无一不是以宽厚,谨小慎微的原则一步一步走过来的。而用六这个利永,也巧妙的体现了周易中“盈满则溢”的中正之道。只有保持中庸、宽厚,才可得永吉。
小结:乾主健,坤主顺,正所谓地势坤以厚德载物,因此,坤卦在六十四卦中可以说是上上卦,得此卦者能够有像大地一样的胸襟,命途顺畅,一生顺遂。
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