贵人登天时
十日干贵人:
甲日阳贵在未,阴贵在丑。
乙日阳贵在申,阴贵在子。
丙日阳贵在酉,阴贵在亥。
丁日阳贵在亥,阴贵在酉。
戊日阳贵在丑,阴贵在未。
己日阳贵在子,阴贵在申。
庚日阳贵在丑,阴贵在未。
辛日阳贵在寅,阴贵在午。
壬日阳贵在卯,阴贵在巳。
贵日阳贵在巳,阴贵在卯。
每月之天盘月将:(中气为主)
一 月(雨水后),月将在亥宫。
二 月(春分后),月将在戍宫。
三 月(穀雨后),月将在酉宫。
四 月(小满后),月将在申宫。
五 月(夏至后),月将在未宫。
六 月(大暑后),月将在午宫。
七 月(处暑后),月将在巳宫。
八 月(秋分后),月将在辰宫。
九 月(霜降后),月将在卯宫。
十 月(小雪后),月将在寅宫。
十一月(冬至后),月将在丑宫。
十二月(大寒后),月将在子宫。
貴人登天吉時定局:
吉 時 | 甲日 | 乙日 | 丙日 | 丁日 | 戊日 | 己日 | 庚日 | 辛日 | 壬日 | 癸日 | |
雨水後 正月 月將亥 | 陽貴 | 卯 | 寅 | 丑 | 亥 | 酉 | 戍 | 酉 | 申 | 未 | 巳 |
陰貴 | 酉 | 戍 | 亥 | 丑 | 卯 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 未 | |
春分後 二月 月將戍 | 陽貴 | 寅 | 丑 | 子 | 戊 | 申 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 辰 |
陰貴 | 申 | 酉 | 戍 | 子 | 寅 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 午 | |
穀雨後 三月 月將酉 | 陽貴 | 丑 | 子 | 亥 | 酉 | 未 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 卯 |
陰貴 | 未 | 申 | 酉 | 亥 | 丑 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 巳 | |
小滿後 月將申 | 陽貴 | 子 | 亥 | 戍 | 申 | 午 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 寅 |
陰貴 | 午 | 未 | 申 | 戍 | 子 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 辰 | |
夏至後 五月 月將未 | 陽貴 | 亥 | 戍 | 酉 | 未 | 巳 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 丑 |
陰貴 | 巳 | 午 | 未 | 酉 | 亥 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 | 卯 | |
大暑後 六月 月將午 | 陽貴 | 戍 | 酉 | 申 | 午 | 辰 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 子 |
陰貴 | 辰 | 巳 | 午 | 申 | 戍 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 寅 | |
處暑後 七月 月將巳 | 陽貴 | 酉 | 申 | 未 | 巳 | 卯 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 亥 |
陰貴 | 卯 | 辰 | 巳 | 未 | 酉 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 丑 | |
秋分後 八月 月將辰 | 陽貴 | 申 | 未 | 午 | 辰 | 寅 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 戍 |
陰貴 | 寅 | 卯 | 辰 | 午 | 申 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 子 | |
霜降後 九月 月將卯 | 陽貴 | 未 | 午 | 巳 | 卯 | 丑 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 酉 |
陰貴 | 丑 | 寅 | 卯 | 巳 | 未 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 亥 | |
小雪後 十月 月將寅 | 陽貴 | 午 | 巳 | 辰 | 寅 | 子 | 丑 | 子 | 亥 | 戍 | 申 |
陰貴 | 子 | 丑 | 寅 | 辰 | 午 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 戍 | |
冬至後 十一月 月將丑 | 陽貴 | 巳 | 辰 | 卯 | 丑 | 亥 | 子 | 亥 | 戍 | 酉 | 未 |
陰貴 | 亥 | 子 | 丑 | 卯 | 巳 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 酉 | |
大寒後 十二月 月將子 | 陽貴 | 辰 | 卯 | 寅 | 子 | 戍 | 亥 | 戍 | 酉 | 申 | 午 |
陰貴 | 戍 | 亥 | 子 | 寅 | 辰 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 申 |
-
易经与现代人之间的关系
易经与现代人之间的关系《易经》虽然是我们民族古老的智慧,它跟现代人依然有很大的关系,依然具有现代意义。那么《易经》跟现代人的关系是什么呢?第一,跟现代人的宇宙观有关。说到宇宙观,西方人的宇宙观有一个非常明确的发展路线,近代有机械论的宇宙观。宇宙是一个机...
-
孔子对《周易》的个案分析
【原文】圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜(1),是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之交。言天下之至喷,而不可恶也(2);言天下之至动,而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔...
-
第五十卦 【鼎】火风鼎 离上巽下
鼎:元吉,亨。彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。象...
-
圣人上观章第四
于是仲尼赞鸿蒙,乾坤德洞虚,稽古当元皇,关睢建始初,冠婚气相纽,元年乃芽滋。圣人不虚生,上观显天符。天符有进退,屈伸以应时。故易统天心,复卦建始萌,长子继父体,因母立兆基。消息应中律,升降据斗枢。三日出为爽,震庚受西方。八日兑受丁,上弦平如绳。十五乾体就,盛满甲东方。...