周易64卦对人生迷津的指点要义(复卦)
周易64卦对人生迷津的指点要义(复卦)
复卦第二十四
[卦辞]复 亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
复卦象征复归,亨通顺利。出入平安无事,朋友来往无灾祸。按照一定规律反复轮番,七日一个轮回,利于往前进发。
“复”是自然界的常见现象,如日月东升西落,植物生老壮死,动物冬眠春醒,四季更迭,寒往暑来,飞雪迎春,夏雨金秋,沧海桑田,高陵深谷,等等,无不呈现出一种周而复始的规律性运动。
自然界如此,人生也如此,人生道路总是曲折前进的,任何人都不会一帆风顺,永远走直线,人生总是高潮和低潮交错出现,欢乐和愁苦相伴,低潮时只要坚定信心持之以恒,高潮一定会再次到来。诗圣李太白说得好:天生我材必有用,千金散尽还复来!
这就是人生最硬最硬的大道理。
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 上六
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六四
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六三
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 初九
当然,生命中的复回有被动的复回也有主动的复回,被动的复回只能顺应天意,遵循自然规律,自己无能为力,而主动的复回就可以适度掌控和积极营造了。其意义和效果正如六爻爻辞所说,初九(不远复,无祗悔,元吉)位时,没走多远就知错返回,不会有灾祸会恨,至为吉祥。六二(休复,吉)位,圆满地复归返回,吉祥。六三(频复,厉,无咎)位,频繁地复归,虽有危险却无灾祸。六四(中行独复)位,与多人一同出行,中途独自复归,说明众人皆醉我独醒,值得推崇。六五(敦复,无悔)位,敦厚笃诚地复归,没有悔恨,说明能反身自察,不留遗憾。上六(迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败。以其国君,凶,至于十年不克征)位,迷途不知返,有凶险,有灾祸。若出兵作战,最终将会一败涂地。此种凶险还会危及到国君,以至于十年之久都不能打胜仗。
以上这些提示,无论对于生活还是对于工作都具有非常重要的指导意义,需要我们每一个人认真领会和把握。
-
浅谈六十甲子与配偶
闲话六十甲子与配偶(一)出生日的天干代表日主自己,地支代表配偶,原则上干支一体,夫妻也是一共体。以日主是男性来说,他对外的行为并不完全仅是自己的主张,妻子总扮演幕后角色,反过来,日主是女性,女性也有自己要出面处理的事务,地支的配偶也同样是幕后那只黑手。所以当我们...
-
中孚卦
宣圣讲义中孚上巽下兑。风行泽上。四阳二阴。与涣节之三阴三阳者异。节兑在坎下。中孚兑在巽下。涣巽在坎上。中孚巽在兑上。是中孚卦得涣节者各半。即以涣之上。合节之下也。卦由节变来。涣以风行水上。而生离散之情。节以水在泽上。而有节制之用。中孚则以风...
-
中国历史上最早的卜法----龟卜占法
卜和筮是中国历史上最早的两种术数活动。史载最早的卜的资料,是商周时代刻有卜辞或占卜符号甲骨。当时人们决定重大事项之前,都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨,根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶,这种占法,古代称为龟卜。龟卜占法,久已失传,皆因或恶龟卜言吉凶或当地不产龟,徒...
-
略例下
凡体具四德者,则转以胜者为先,故曰元亨,利贞也(1)。其有先贞而后亨者,亨由于贞也(2)。凡阴阳者,相求之物也。近而不相得者,志各有所存也(3)。故凡阴阳二爻,率相比而无应,则近而不相得(4);有应,则虽远而相得(5),然时有险易,卦有小大(6);同救以相亲,同辟以相疏(7)。故或有违斯...