晉卦
命理解析2.96W
晉卦 易經六十四卦第35卦
火地晉(晉卦)求進發展
中上卦
象曰:鋤地鋤去苗裏草,誰想財帛將人找,一鋤鋤出銀子來,這個運氣也算好。
這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大
地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進上行,喻事業蒸蒸日上。
晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
【白話】《晉卦》象徵長進:就像才幹出眾的公侯得到了天子的賞識,不僅賜給他許多車馬,而且在一天之內多次接見他。
《象》曰:明出地上,晉;君子以自昭明德。
【白話】《象辭》説:“陽光從地面上升起,象徵着前進和昌盛,也象徵着發出自己的光和熱。所以,君子應該充分顯示自己的才華和美德,發揮自己的作用。
初六,晉如摧如,貞吉;罔孚,裕無咎。
【白話】初六,剛開始前進就遇到了障礙和阻攔,但是隻要能夠堅守正道,始終如一,就一定會吉祥如意。由於它還沒有樹立起自己的威望,所以能夠不受約束地去處理問題,而不必擔心會有什麼過失。
《象》曰:“晉如摧如”,獨行正也;“裕無咎”,未受命。
【白話】《象辭》説:“向前進遇到障礙和阻攔時”,要能夠持之以恆,按照自己所遵循的原則繼續不斷地努力,才會得到吉祥如意的結果。“隨意行動也不會有什麼過失”,是因為它還沒有被賦予什麼權力、責任和使命。
六二,晉如愁如,貞吉;受茲介福,於其王母。
【白話】六二,前進時充滿憂愁思慮,但是如果能堅守正道,始終如一,將會吉祥如意。而且會獲得極大的恩惠和福澤,是高高在上的王母所賜給他的。
《象》曰:“受茲介福”,以中正也。
【白話】《象辭》説:之所以能夠“獲得極大的恩惠和福澤”,是因為它位置居中,行為符合身份和正道。
六三,眾允,悔亡。
【白話】六三,它的所作所為已經得到了眾人的認可和贊同,努力進取,悔恨將會消失。
《象》曰:“眾允”之志,上行也。
【白話】《象辭》説:“得到眾人認可和贊同”的志向,是要努力向前奮鬥。
九四,晉如鼫鼠,貞厲。
【白話】九四,向上邁進像那既貪婪又怕人,而且沒有什麼專長的梧鼠一樣,即使能夠嚴守自己的本分,也免不了黴運。
《象》曰:“鼫鼠貞厲”,位不當也。
【白話】《象辭》説:之所以“像梧鼠那樣,即使能夠嚴守自己的本分,也免不了黴運”,是因為它所在的位置不對。
六五,悔亡,失得勿恤;往吉,無不利。
【白話】六五,悔恨已經消失,也用不着考慮得失的問題。只要勇往直前,就會吉祥如意,所有的一切都變得是那樣的順利。
《象》曰:“失得勿恤”,往有慶也。
【白話】《象辭》説:“用不着考慮丟失”,只要繼續努力奮鬥,就必然會有吉祥福慶的。
上九,晉其角,維用伐邑,厲右,無咎;貞吝。
【白話】上九,向前邁進似乎已經達到了頂點,就像到達獸角尖上一樣,盛大的氣象已不復存在了。只有像攻打城池那樣,建立新的功勛,或許可以避免災難轉為吉祥;而且一旦這樣做了,將不會產生過失。但即使如此,它以後的發展趨勢也只能是越來越差。
《象》曰:“維用伐邑”,道未光也。
【白話】《象辭》説:“只有像攻打城池那樣”,説明前進繁盛已經達到了頂點,再也難以發展光大了。
火地晉(晉卦)求進發展
中上卦
象曰:鋤地鋤去苗裏草,誰想財帛將人找,一鋤鋤出銀子來,這個運氣也算好。
這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大
地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進上行,喻事業蒸蒸日上。
晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
【白話】《晉卦》象徵長進:就像才幹出眾的公侯得到了天子的賞識,不僅賜給他許多車馬,而且在一天之內多次接見他。
《象》曰:明出地上,晉;君子以自昭明德。
【白話】《象辭》説:“陽光從地面上升起,象徵着前進和昌盛,也象徵着發出自己的光和熱。所以,君子應該充分顯示自己的才華和美德,發揮自己的作用。
初六,晉如摧如,貞吉;罔孚,裕無咎。
【白話】初六,剛開始前進就遇到了障礙和阻攔,但是隻要能夠堅守正道,始終如一,就一定會吉祥如意。由於它還沒有樹立起自己的威望,所以能夠不受約束地去處理問題,而不必擔心會有什麼過失。
《象》曰:“晉如摧如”,獨行正也;“裕無咎”,未受命。
【白話】《象辭》説:“向前進遇到障礙和阻攔時”,要能夠持之以恆,按照自己所遵循的原則繼續不斷地努力,才會得到吉祥如意的結果。“隨意行動也不會有什麼過失”,是因為它還沒有被賦予什麼權力、責任和使命。
六二,晉如愁如,貞吉;受茲介福,於其王母。
【白話】六二,前進時充滿憂愁思慮,但是如果能堅守正道,始終如一,將會吉祥如意。而且會獲得極大的恩惠和福澤,是高高在上的王母所賜給他的。
《象》曰:“受茲介福”,以中正也。
【白話】《象辭》説:之所以能夠“獲得極大的恩惠和福澤”,是因為它位置居中,行為符合身份和正道。
六三,眾允,悔亡。
【白話】六三,它的所作所為已經得到了眾人的認可和贊同,努力進取,悔恨將會消失。
《象》曰:“眾允”之志,上行也。
【白話】《象辭》説:“得到眾人認可和贊同”的志向,是要努力向前奮鬥。
九四,晉如鼫鼠,貞厲。
【白話】九四,向上邁進像那既貪婪又怕人,而且沒有什麼專長的梧鼠一樣,即使能夠嚴守自己的本分,也免不了黴運。
《象》曰:“鼫鼠貞厲”,位不當也。
【白話】《象辭》説:之所以“像梧鼠那樣,即使能夠嚴守自己的本分,也免不了黴運”,是因為它所在的位置不對。
六五,悔亡,失得勿恤;往吉,無不利。
【白話】六五,悔恨已經消失,也用不着考慮得失的問題。只要勇往直前,就會吉祥如意,所有的一切都變得是那樣的順利。
《象》曰:“失得勿恤”,往有慶也。
【白話】《象辭》説:“用不着考慮丟失”,只要繼續努力奮鬥,就必然會有吉祥福慶的。
上九,晉其角,維用伐邑,厲右,無咎;貞吝。
【白話】上九,向前邁進似乎已經達到了頂點,就像到達獸角尖上一樣,盛大的氣象已不復存在了。只有像攻打城池那樣,建立新的功勛,或許可以避免災難轉為吉祥;而且一旦這樣做了,將不會產生過失。但即使如此,它以後的發展趨勢也只能是越來越差。
《象》曰:“維用伐邑”,道未光也。
【白話】《象辭》説:“只有像攻打城池那樣”,説明前進繁盛已經達到了頂點,再也難以發展光大了。
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