塔羅起源發展演變之七
塔羅起源發展演變之七
19世紀的塔羅神祕學文化——塔羅的卡巴拉理論
其實,各時代的塔羅牌圖與解釋塔羅牌圖的觀念,無不取決於那段時期的思想大環境。到了19世紀,神祕學家Antoine Fabre(安東尼。法布爾)於1816年出版了《La Langue Hebraique Restituee》(希伯來語的解析),這是一本對希伯來語言進行詳解的作品。這本書對當時的神祕學思想起到深遠影響,為希伯來神祕學傳統的思想打開了大門[i],繼而又有好多關於猶太卡巴拉、靈數、字母等書籍的陸續出版,激發了人們對卡巴神祕學的關注。
就是在這一個大環境下,塔羅牌的發展進入了一條新的道路。
1、李維的塔羅理論
法國人Alphonse-Louis ConsTAnt(阿方斯-路易斯·康斯坦丁)後來改名為Eliphas Levi(伊萊。裏維),他在1856年出版了《Le Dogme et Rituel de la Haute Magie》(Transcendental Magic,高等魔法)。在本書中,李維提出塔羅牌起源於猶太人,他還指出塔羅大牌的數量為22張,與22個希伯來字母的數量一致,而22個希伯來字母又與卡巴拉生命之樹的22條路徑對應,所以22張塔羅牌自然也與之有關。李維對塔羅大牌與希伯來字母構建的對應表如圖。李維並不是第一位提出塔羅大牌與希伯來字母有對應聯繫的人,但確是真正對這種思想發展出理論的第一人。
關於小牌,李維也發展出了一套對應體系,將塔羅牌四牌組與占星、卡巴拉和其他神祕學體系建立了對應關係。首先他將希伯來字母中的上帝之名四字母(Yod-Heh-Vau-Heh)與塔羅的四個小牌牌組建立對應,從而創建了塔羅小牌四牌組-YHVH-四福音-四元素-四星座-鍊金術三要素之間的對應。
另外,李維還將數字牌的1-10號分別與卡巴拉生命之樹的10大源質建立對應。
針對塔羅牌的名稱Tarot一詞,他將TARO四字母依次置為一個十字形——上下左右各一個,形成神祕之輪,分別對應上帝之名四字母YHVH,構成TARO-ROTA-TORA-ORAT-ATOR的循環。這也是偉特塔羅牌中命運之輪牌圖的設計來源。
李維也曾提出了自己關於22張大牌圖像的設想,但並沒有自己動手設計塔羅牌,只是將他對每張牌的理解寫進了他的書籍,至此,塔羅牌向神祕學轉型後的形態已初入體系。
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