雲南潑水節的習俗簡介,潑水節簡介
在我國傳統節日中,潑水節可是讓我最影響深刻的節日,只要是被他們的一項習俗所吸引,那就是互相潑水,而且被潑得對方還很高興。除了潑水節當天會潑水以外,大家知道還有哪些習俗嗎?帶着疑問來看看下文潑水節的習俗吧!
潑水節資料簡介
潑水節在傣語中叫做“楞賀尚罕比買”,即“六月節”。傣族曆法以六月為一歲之首,相當於漢族農曆正月,通常潑水節在傣歷的六月十三到十五日,所以又稱“六月新年”。傣歷的月序比公曆晚三個月,傣歷六月相當於公曆的四月,潑水節在公曆的四月中旬。
傣歷新年與古老傳説有關,表現了傣族人民前赴後繼與自然災害鬥爭的精神。傳説在很久很久以前,天神捧瑪點達拉乍把一年分為旱、雨、冷三季,規定了農時。他派天神捧瑪點達拉乍來掌管節令,適時降温、降雨、降熱。但捧瑪點達拉乍隨心所欲,晴雨無度、季節顛倒、冷熱不分,給人民帶來無窮災難。青年帕雅宛想弄清災難的根源,用四塊木板做翅膀,飛到最大的天神英達提拉那裏,訴説人間災難。然後去朝拜最高一層天上的寶塔。在傣歷五月十五日這天,他撞倒天門,死在天庭門口。傣家人稱這天叫“麥那便倒”,意思是木板之翼倒下的日子。帕雅宛死後,天神英達提拉裝扮成串姑娘的小夥子,去串捧瑪點達拉乍身邊七個美麗的姑娘。
七個姑娘千方百計打聽到捧瑪點達拉乍的生死“祕訣”:他不怕火燒、水淹、箭射,只有用他頭髮作弦的“弓賽宰”才能殺了他。一天,姑娘把捧瑪點達拉乍灌得大醉,悄悄拔下他一根頭髮作成“弓賽宰”,對準捧瑪點達拉乍的頸子,捧瑪點達拉乍的頭馬上落地。可是,他的頭冒出火焰,燒燬了村寨、森林,燒焦了土地。為了撲滅邪火,姑娘們把捧瑪點達拉乍的頭揀回來,每年輪流由一個姑娘抱在懷裏。每當輪換時,姑娘們打來清水潑灑,除去腐爛的污穢。英達提拉又讓樹魯巴重新制定風雨冷熱法,由帕雅宛的在天之靈帶回人間,在傣歷六月公佈於世。因此,帕雅宛被稱為“日子之王”。從此人間冷熱分明,風調雨順,安居樂業。於是傣族人民把六月作為劃分舊年和新年的界限,舉行隆重的潑水節。
傣歷新年一般有三天,有時四天,分為“宛麥”、“宛惱”、“麥帕雅宛瑪”三個階段。“宛麥”相當於漢族春節的除夕,辭舊迎新,各家各户打掃衞生,準備乾乾淨淨迎接新年。“宛惱”是個空日,這一天不屬於舊年,也不計算在新年之內。一般是一天,若這年是366天則“宛惱”有兩天。“惱”是傣語,即捧瑪點達拉乍的頭腐爛的日子,要舉行潑水。傣族全民族信仰巴利語佛教,“宛惱”期間要舉行隆重的佛事活動。凌晨,所有人皆沐浴更衣,到佛寺賧佛。婦女把井水、清泉水挑到佛寺裏,太陽出來時給佛像洗塵,即浴佛。給佛像洗塵後,人們相互以水相澆,潑水相戲,相互祝福。“麥帕雅宛瑪”這天是傣族新年的元旦,傣家人要舉行盛大的划龍舟、放高升、跳孔雀舞和象腳鼓舞,熱烈歡迎“日子之王”的到來。
新年到來之前,傣族人家除殺雞、殺豬、釀酒外,還要做用糯米粉、紅塘、芝麻、花生和石梓樹花粉做成的年糕“毫諾索”,吃了這種年糕就意味着長了一歲。
小結:原來一直認為這個節日就只有潑水這項習俗,現在才明白還有這麼習俗,估計許多人和我一樣,大開眼界了。
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