夢與中華文化的變遷
我們應該談談中華文化之夢。
每個文化的夢都有其特點。中華文化中的神話可以稱為古中華文化之夢。西方(以希臘文化為代表)的文化之夢主題是意識與潛意識、個性與共性、人與非人的鬥爭。伊斯蘭文化之夢主題是意外的財富(如阿里巴巴故事、阿拉丁的神燈)。古代的中華文化之夢的基本主題是“救災”。
我們熟知女媧補天的故事。這就是一個關於救災的神話。
還有大禹治水的傳説也是關於救災的。羿射十日的神話也是救災的。
關於“救災”主題的神話構成了中華文化中神話的主題。中華神話中的災難不同於西方,西方的災難往往是一個對立的破壞力量引起的,而中華神話中的災難往往是自然失去平衡,天傾斜了、水氾濫了、太陽大多了,並且而中華神話中解決問題的方法也大多是調節而不是鬥爭。女蝸補天而大禹疏導河流,只有羿採用的方法有攻擊性,他射掉了多餘的太陽,但是他的行為本質上還是一種調節——人類需要適度的陽光。
由此可以看到中華文化的調和性。中華神話的災難同樣象徵着人的心理狀態——象徵心理失去平衡。而救災的活動説到底是調節心態獲得新的心理平衡的象徵。
西方的現在和中國古代有一個相似點,都是災難的“夢”開始出現。這象徵着這兩個文化正處於相似的處境:他們都是一個文明的頂峯,也就是説,都面臨着走下坡的危險,都面臨危機。
這預示着中華古文化可能會對西方產生更大的影響。分析現代中國人的夢,尋找典型的夢和夢隨時代的變遷,也是極為有意義的。不幸的是我們沒有文革及文革前的中國人的夢的詳細資料。我只發現了近十幾年來中國人夢的特點:前一段常見“趕不上火車”一類的夢,近來“考試”一類的夢增多。
這些夢固然有多種可能的象徵意義。不過常見的是:害怕“趕不上機會”(“趕火車的夢”和“面臨考驗”)。
我們中國人都意識到了改革帶來的機會,也體會到了自己面臨着許多考驗。
夢是原始的智慧,是用象徵對世界的把握,它不是荒誕無稽的。對理解它的人,懂得解讀它的人來説,它是人心靈的語言。一個個人的夢可以告訴我們關於這個個人的心理狀態的知識,同樣,一個文化的夢可以揭示這個文化的特點,這個文化的問題,這個文化的現狀以及這個文化將會有的未來。
解讀文化之夢,就是解讀這個文化中的人的心靈。
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