儒家思想義指的什麼,儒家的“義”是什麼意思?
一個人的行為是由思想決定的,作為中國人,行動上多多少少都會受到儒家思想的影響。儒家思想我們不一定都懂,但是“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”肯定都知道。關於儒家思想的“義”大家知道多少呢?不妨一起來學習一下吧。
二千多年來,儒家都以仁義道德為個人修身的至德要道。所謂利,是指人的生活養命之源,亦是指滿足實際生活利益所需。利有公私之分。凡僅能滿足個人之生活需要,且損害他人和大眾之生活者,謂之私利。凡能以大眾利益為出發點,謂之公利。儒家所反對的是損人私己之私利。
孔子説:“君子義以質,禮以行之,孫以出之,信以成之,君子哉!”《論語、衞靈公》即用義為作人做事的根本,用禮實行,用誠信來完成。這才是真君子。又云:“子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。”《論語、陽貨》義是立身之本,是行為的最高標準。凡事合於義則做,不合於義則不做。
孔子以義與利相對照,他説:“君子喻於義,小人喻於利。”《論語、里仁》又説:“放於利而行,多怨:”《論語、里仁》這説明孔子按照利益的原則行事,注意力在義不在利上。
孟子繼承孔子的觀點和大力發揮,成為儒家義利之辨的代表人物。孟子曾對梁惠王説:“王何必曰利,亦有仁義而已矣”。《孟子、梁惠王》在表面看,好像孟子排斥利。然而,在孟子的王道政治中,他要求君王“為民制產”“使黎民不飢不寒”,“養生喪死無憾”。同時又要求君王“弔民代罪”,推恩以“保四海”並主張“薄其賦斂”,“去關市之徵”,以利便商賈行旅,由此可見,孟子所説的“何必曰利”實質上是告知君王,推行仁政,大利於天下的黎民百姓。
儒家所主張的利,是在“仁”和“義”之道基礎上的利,儒家亦重事功和民利。
荀子對於儒家的義利觀作了更明確的闡述。他説:“正利而為謂之事,正義而為謂之行”。《荀子、正名》他説的“事”,即事業、事功和獲利的行為;所謂“行”即德行。正利、正義之“正”解釋為“正鵠”之正,乃“目標”之意。以“利”為目的而為之。謂之“事”,指農工商業等等。以“義”為目的而為之,謂之“行”是德行的實踐。荀子這兩句話,説得非常簡明。成就德行和成就事業,儒家重道德,必然着重點在“義”的方面。如果統治者能為人民大眾謀求利益,是儒家所贊成的。
真正説來儒家重義並不排斥利,而要求人們“利不背義”且堅持反對“見利而忘義”。
小結:儒家思想所倡導的“義”並不是平時小兄弟之間膚淺的江湖義氣,而是大義,以國家社會為重,放棄小我小利,完成大義。
-
道觀大全之神仙古洞酥醪觀
道教是我國曆史上一個歷史悠久的教會,它是我國本土教會,對我國的宗教信仰有着重要影響。道觀是道教信徒供奉神仙的一個地方,它是我國建築文化中的瑰寶。那麼,你們聽過酥醪觀嗎?現在有興趣的朋友不妨就跟小編一起來了解一下道觀大全之神仙古洞酥醪觀吧。簡介酥醪觀為...
-
漳州寺廟大全之漳州弘一大師故居
佛教是我國擁有最多教徒的一個宗教,它也是世界三大教會之一,影響力深厚。寺廟是佛教大師信徒們傳播佛法、信徒上香祈福的一個宗教場所。漳州弘一大師紀念館位於市區丹霞路,你是否也感興趣呢?下面,不妨隨着小編一起來了解一下寺廟大全吧。弘一大師在書畫、詩文、戲劇...
-
佛教和道教的區別|佛教和道教的關係
西遊記中既有道家的神仙也有佛教的佛,甚至有一些名詞都是一樣的,比如什麼地獄啊,三十三重天啊什麼的這就讓大家產生一種疑惑道佛是不是一種宗教啊,如果不是一種宗教怎麼都有六道都有地獄啊,佛教大全給您介紹一下道佛兩教的差別。1、佛教和道教區別(一)對待生和死的態...
-
漳州寺廟大全之平和縣三坪寺
佛教是我國擁有最多教徒的一個宗教,它也是世界三大教會之一,影響力深厚。寺廟是佛教信徒們傳播佛法、信徒上香祈福的一個宗教場所。三坪寺位於福建省漳州市,它是閩南地區的一個佛教古剎,至今已有千年的歷史了。大家是不是對這個寺廟很好奇呢?現在不妨就跟小編一起來...